С другой стороны, настоящим марксистом может считать себя лишь тот, кто знание работ классиков умеет не просто ловко и красиво пересказывать, а может применять для анализа современной действительности. И не только может, но и применяет. Марксизм в основе своей предполагает единство истинности знаний и смелость их практического применения. А это уже чревато неприятностями: вдруг результат анализа социалистической действительности не совпадет с официальной позицией партии и правительства?! Тогда как? Правители могут ошибиться, но у них есть сила заставить замолчать, точнее, заткнуть рот тем, кто эту ошибку увидит. Поэтому для правителей лучше отдать марксизм на потеху стае стервятников, возомнивших себя марксистами, придумавших систему званий, степеней, как будто истинность научного знания может зависеть от казенных званий «академиков» и «докторов наук».
Со времен К. Маркса и Ф. Энгельса прошло почти сто лет, и, естественно, действительность изменилась. Принцип историзма — также одно из достижений научного марксизма. Современный казенный марксизм на словах признает этот принцип, но дело заключается не в том, чтобы признавать только теоретически, а прежде всего, в том, чтобы в соответствии с этим принципом действовать. Вот здесь-то и начинается схоластика академической профессуры: все, что угодно говорить и признавать, но не доводить до практики. Любому не предвзятому мнению ясно, коль изменилась действительность, то конкретные результаты познания новой действительности не могут и не будут буква в букву укладываться в высказывания классиков. Марксизм требует изучать действительность такой, какая она есть на самом деле, независимо приятно это или неприятно правящей клике.
Кто же может претендовать сегодня на звание марксиста? На наш взгляд, марксист тот, кто имеет в себе смелость взглянуть на окружающую действительность не через щели между строчками официальной прессы, а напрочь отбросив этот давно уже не соответствующий реальному положению вещей туман. Марксист обязан честно и добросовестно изучать ту общественную систему, которая, несмотря на трескучую болтовню о коммунизме на собственной почве порождает преступность и бедность, коррупцию и пьянство, взяточничество и беззаконие, аморализм и хаос во всех областях жизни нашего общества. Позиция альтернативная: или — или. Или повторять год за годом прописные истины, или в поте лица изучать действительность и преобразовывать ее в соответствии с ее же объективными законами, открытыми при помощи марксистско-ленинской методологии. Эти позиции соответствуют двум жизненным кредо: первое — знать и поучать, а жизнь как там хочет пусть развивается, второе — знать и строить эту жизнь в соответствии с законами прогрессивного развития, в соответствии с законами Добра, Красоты и Справедливости.
К первой рассмотренной категории марксистов относится своя академическая профессура. Выбор позиций определяется призванием, совестью, честностью, гражданственностью, зовом души, социальным происхождением и положением ученого. Анализ биографий массы представителей той или иной позиции не входит в нашу задачу, хотя выяснение этого вопроса, возможно, позволило бы выяснить некоторые каналы формирования контингента массы ученых и «ученых», т. е. тех, кого В. И. Ленин применительно к буржуазии называл «цепными псами» эксплуататорской идеологии.