С первых дней Христианства, с первых дней основания нового народа Божия, быть в Церкви означало участвовать в Ее евхаристическом собрании со вкушением всеми Таин Тела и Крови Христовых.
Вот и мы с вами каждое воскресенье и каждый праздник собираемся на пир Царского Сына — на Литургию, собираемся для участия в Таинстве Евхаристии. Это Таинство, в отличие от других, является Таинством соборным, ибо совершается оно Священником с участием собрания верных, то есть совершается всеми для всех.
Что же из этого следует? А то, что, идя в Храм на Литургию, Христиане идут на Трапезу Господню или Евхаристию, и подразумевается, что все они идут для участия в Трапезе Господней.
Все в Храме услышат призыв: «Приимите, ядите», «Пийте от нея вси» — и все будут причащаться Тела и Крови Христовых, а не только присутствовать и смотреть на Священника, совершающего Таинство.
В наше время часто слышишь вопрос: сколько раз в году следует причащаться? Слышишь, и как осуждают часто приступающих к Чаше. Что это: недоумие или постепенный отход от жизни во Христе?
Первые столетия христианской эры свидетельствуют о том, что за Евхаристией причащались ВСЕ собравшиеся, все члены христианской общины (ныне — Прихода) принимали участие в Причащении. Так, Святой Иустин Философ говорит: «И в день воскресный в Евхаристии принимали участие все члены общины, и это общее участие христиан завершалось общим Причащением Тела и Крови Христовых».
Обратите внимание на слова: «…принимали участие все и ВСЕ причащались». Здесь Святой Иустин Философ подчеркивает, что все верующие, вместе со Священником, приходя к началу, совершали Святое Приношение, то есть Литургию, и затем — причащались.
Общее Причастие было нормой жизни в древней Церкви. Не только древние памятники церковной истории, но и Вселенские и Поместные Соборы в вопросе о Причащении говорят о необходимости не только частого, но и постоянного Причащения, Причащения ежелитургийного.
9-ое Апостольское Правило угрожает отлучением от Церкви тех, кто, присутствуя на Евхаристии, сам не причащается.
Святитель Григорий Двоеслов был строг к пришедшим в Храм, но не приступающим ко Святой Чаше. «Кто не причащается, — говорит он, — да покинет собрание верующих».
Болел душой при виде малого числа причастников из присутствовавших за Литургией и Святитель Иоанн Златоуст, часто резко обличавший ослабление евхаристического сознания христиан.
на Тайной Вечери Господь преподал евхаристическое Тело всем Апостолам (всей Церкви), а не некоторым. Можете ли себе представить, чтобы на Тайной Вечери кто-нибудь из Апостолов, посмотрев на преломленный и ему преподанный Христом евхаристический Хлеб, не съел Его, а причастился бы «духовно» — только своим присутствием, как это позволяет себе делать в наше время большинство присутствующих за Литургией. Ведь что такое Причащение? Причащение не есть лишь моральное приближение к Богу, не есть лишь внешнее свидетельство нашей веры.
Христианин причащается, чтобы стать, по человечеству, единою плотью со Христом, причащается, чтобы быть усыновленным Богу. Из этого и следует необходимость более частого Причащения для всех. Это поможет каждому в преодолении той душевной расслабленности, которая приводит человека к выпадению из Церкви, как Тела Христова, и к страшному концу нашей жизни. Аминь.
О Причащении и Соборовании
Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Дорогая о Господе О.!
Получил Ваше письмо. А ведь, наверное, В.-то живет без веры в Бога, полагаясь на свои слабые силы в этом бушующем невзгодами мире, и видит она, что борьба не по силам, и отчаяние охватывает ее.
Первое, что Вы должны сделать, — это постараться В. причастить, конечно, растолковав ей величие и необходимость Таинства соединения с Богом.
А после Причастия можно и нужно подключать и врачей. И молитесь о В., подавайте за нее почаще на Литургию и научите молиться о маме и Н… Детская молитва — чиста и легка в своем восхождении к Богу. Помоги Вам Господь!
Дорогая о Господе Л.!
Просьбу о молитве за И. выполняю, а смирение пред волей Божией и немного терпения к сему преклонят Господа на милость. Соборуйтесь непременно, соборное же маслице пусть И. пьет и им ежедневно помазывается, как это делается во время Таинства Соборования. Причащается пусть по возможности не реже, чем через 2 недели.
Ну а остальное можно и в руки православного хорошего врача отдать. Поищите и его.
Божие благословение всей семье.