Святые Отцы о Покаянии, Посте и Причащении
«Через грех диавол низводит нас в геенну, через покаяние Христос вводит нас в Царство Небесное»
Святитель Иоанн Златоуст
«Бог хочет услышать от нас грехи наши не потому, что не знает их. Напротив, Ему угодно, чтобы мы сами через исповедь осознали свои грехопадения».
Преподобный Ефрем Сирин
«Когда ты отходишь ко сну и готовишься лечь в постель, когда никто тебя не беспокоит и наступает глубокая тишина, начинай суд совести. Требуй от нее отчета о порочных помыслах и развратных пожеланиях в течение дня, чем навредил ближнему.
Так и суди, наказывая согрешающую душу и истребляя порочные помыслы. Пусть это будет каждый день. Не засыпай, прежде чем размыслишь о грехах, совершенных в течение дня.
Несомненно, на следующий день тебе легче будет победить эти искушения».
«Прекрасен труд поста потому, что он облегчает душу нашу от тяжестей грехов, и легким делает бремя заповедей Христовых».
«Пост — защита души и непобедимое оружие тела».
Святитель Иоанн Златоуст
«Полезен пост во всякое время для подьемлющих его, потому что на постящегося не смеют нападать демоны: охранители же жизни нашей — Ангелы деятельнее пребывают с теми, которые очистили душу постом».
«Ангелы в каждой церкви записывают постящихся. Смотри же, ради кратковременного наслаждения пищей, не лишись ангельской записи».
Святитель Василий Великий
«Пост, возлюбленные, радует Ангелов-хранителей наших, потому что посредством поста и молитвы мы делаемся им близкими».
Преподобный Ефрем Сирин
«Многие, вижу, не часто причащаются: это дело диавола, он мешает частому принятию Тела Христова. И очевидно, что тот, кто не часто причащается, дает большую власть над собой диаволу, и диавол волю над ним принимает и ведет его на все злое».
Святитель Иоанн Златоуст
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ХРАМЕ
Правила посещения Святого Храма и поведения в нем
Православный Храм — это место особенного присутствия Бога на Земле. Вести себя в Храме нужно благоговейно, так, чтобы не оскорбить величие Святыни, не навлечь на себя гнев Божий. Святость Храма требует к себе особого благоговейного отношения.
Апостол Павел учит, что на молитвенных собраниях «все да бывает благообразно и по чину». С этой целью установились следующие руководящие ПРАВИЛА:
1. Чтобы посещение Храма послужило на пользу, очень важно молитвенно себя настроить еще на пути к нему. Надо подумать, что мы хотим предстать перед Небесным Царем, перед Которым с трепетом предстоят миллиарды Ангелов и Святых угодников Божиих.
2. Не грозен Господь к тем, которые благоговеют перед Ним, но милостиво зовет к Себе всех, говоря: «Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Успокоение, укрепление и просветление души — вот цель посещения Храма.
3. В Храм следует приходить в чистой личной одежде, как требует того Святость места. Перед входом в Храм необходимо выключить сотовый телефон.
Женщинам следует проявлять христианскую скромность и стыдливость и не приходить в брюках, шортах, коротких или открытых платьях, с коротким рукавом.
Голова обязательно должна быть покрыта только платком, но не шапкой, шляпой или беретом.
«Никакому мужу не одеваться в женскую одежду, ни жене в одежду мужу свойственную… посему тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, если суть клирики, повелеваем извергать из священного чина, если же миряне, отлучать от общения церковного». (VI Вселенский собор, правило 62)
«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.» (1-е Посл. к Коринфянам 11,4-10)
Женщины и мужчины имеют свой чин, его да исполняют и хранят как установленное от Самого Создателя Бога.