Первый метод, с которого необходимо начать новое воспитание, это музыка. Я желаю всем болгарам стать музыкальными – чтобы музыка работала в их умах и сердцах. На музыку как на важный фактор воспитания нужно обратить особенное внимание. Необходимо ввести в школе Паневритмию[11] Один час в день, использованный на Паневритмию, подготовит новое поколение.
Органическую геометрию, то есть изучение форм, фигур и линий, встречающихся в Живой Природе, можно сделать очень интересной для учеников. При воспитании детей каждая форма влияет особым образом. Груша, кисть винограда – это творения Ангелов, а они великие художники. В будущем детям не будут говорить о добре и зле, о прямой или кривой линии, о том, как правильно брать тоны, им не будут читать мораль. Им будут говорить о жизни музыкально и геометрически – чертежами и линиями; они будут изучать фигуры и формы Природы и будут делать перевод.
Если бы я был учителем, то сочинил бы много рассказов, доступных для детей. Сказками нужно обратить внимание детей на то, что, делая добро, человек выигрывает, а делая зло, теряет: лишается силы, богатства или красоты. Нужно рассказывать детям сказки о камнях, о цветах, о деревьях, о животных.
Почва, на которой посажен гениальный ребёнок, очень хорошая, у него хорошие внешние и внутренние условия, и тогда работать легко. Почва талантливого ребёнка не так хороша, а у обыкновенного она ещё хуже. Из обыкновенных детей получаются талантливые, а из талантливых – гениальные. На десять обыкновенных детей один ребёнок должен быть талантливым, а на десять талантливых один – гениальным. Если среди учеников нет гениальных, то ученики не могут развиваться правильно: гениальные и талантливые дети будут служить стимулом для обыкновенных. Я бы посадил вороватого ребёнка между двумя честными и совестливыми детьми, они будут воздействовать на него и воспитывать. Если же ребёнок очень щедр, я посажу его между двумя плохими детьми, чтобы те уравновесили его доброту, тогда и те, и другие получат пользу.
Человек должен учиться не для того, чтобы зарабатывать на пропитание, – знание необходимо для человеческого развития. Человек должен любить знание, а не смотреть на него только как на профессию. Если человек рассматривает знание как условие для пропитания, он постепенно вырождается; если же он примет его с любовью, он поднимется. Это нужно применить при воспитании.
Новое Учение, которое несёт Всемирное Белое Братство, нужно прежде всего применить в школе. Молодым, которые приходят сейчас, необходимо предоставить условия для созревания – они идут с большими капиталами.
КАЧЕСТВА УЧЕНИКА
Утром произошёл небольшой инцидент – иногда мир личных чувств предъявляет свои права. После обеда ученики стояли перед Учителем немного смущённые и чувствовали себя неловко. Учитель помолчал немного, а затем сказал:
— Приходя в Школу вы прежде всего должны обладать смирением и послушанием.
Затем повторил:
— Вы, желающие стать учениками Белого Братства, должны быть смиренными. Кроме смирения необходимы ещё четыре качества. Первое – абсолютная честность; то, что человек сказал, он должен исполнить. Второе – вы должны быть добрыми; добродетель делает человека устойчивым. Третье – ученик должен быть интеллигентным; его ум должен быть гибким и моментально улавливать все тонкости. Четвёртое – ученик должен быть благородным.
Честность, доброта, интеллигентность и благородство – это четыре качества, присущие ученику. Следуйте тем великим идеям, которыми вы обладали с детства. У ученика должен быть высокий идеал, и он должен следовать ему неуклонно. Этот идеал ведёт к знанию, свободе и Любви. Осмыслить свою жизнь – значит проникнуться великими идеями Духа. Чем более великие идеи воспринимает человек, тем осмысленнее его жизнь. У ученика должна быть одна основная идея. Это не значит, что он должен думать о ней целый день; чтобы реализовать её в жизни, достаточно думать о ней по нескольку минут каждый день.
Ученику необходимо разрабатывать веру и надежду, он должен быть готов к любым страданиям. Он должен разрабатывать в себе возвышенные мысли и чувства и выдерживать все испытания без колебания. Если будете идти светским путём, то ничего не приобретёте, даже если будете идти тысячи лет. Смиренным Бог даёт благодать, то есть даёт им правильное понимание жизни.