Если человек сожалеет о том, что любил, его любовь была неистинной. Любовь, неспособная выдержать всех испытаний, – неистинная, это просто настроение, чувство, временное расположение.
Кто отказывается от Любви, подвергается большим страданиям, жизнь его становится трудной, печальной. Ты в печали, потому что отверг небольшое любовное чувство. Ты говоришь: «Я люблю», – и подвергаешь свою любовь испытанию. Если ты обижаешься из-за пустяков, в тебе нет Любви. Все переживания, через которые проходит человек, это испытания.
Когда человек теряет моральную стабильность, исчезает и Любовь. Есть одна старинная легенда. В Персии появился пророк, проповедовавший Новое Учение, и многие поверили в это Учение. Однажды пророк сообщил: «Я получил распоряжение от Господа, чтобы вы пожертвовали жизнью ради Него». Только двое молодых, любившие друг друга, согласились: «Мы готовы пожертвовать собой». Все остальные уклонились, ни один человек не посмел войти в шатёр пророка. В шатре у него был баран; когда эти двое молодых вошли, пророк зарезал барана, и из шатра потекла кровь. Увидев это, все разбежались, а эти двое выдержали испытание.
В Любви часто встречаются такие испытания. Испытание, проведённое пророком, имело целью выявить, кто из поверивших в Учение был истинно верным.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Мы работали у родника, названного Учителем «Источник Добра». Учитель руководил работой и сам участвовал в ней. Когда Он обращал на что-то внимание, все собирались вокруг Него; мы работали очень усердно и тщательно. Расширив бассейн источника, мы выложили на дорожке три гранитные ступени, выровняли площадку и покрыли её камнями, сделали сток для воды. Были работники, были и зрители; одни приходили, другие уходили. Учитель был серьёзен, словно решал трудную задачу, Он работал как математик, занимающийся величинами и числами, известными и неизвестными. Здесь всё имело значение: какие люди приходили и когда, где они вставали, что делали и говорили, какое участие принимали в работе, какие возникали догадки и инициативы и как они реализовывались. В этот день всё было исполнено такого содержания и смысла, какого прежде не бывало. По странным и неведомым законам всё сочеталось воедино так, как связываются в речь отдельные буквы и слова, – это был какой-то непонятный для нас язык, но живой, динамичный и магический, понятный только Учителю. Разумный Мир принимал участие в нашей работе.
Это были самые тяжёлые и судьбоносные дни для болгарского народа и человечества.
Когда мы закончили работу, Учитель всё просмотрел ещё раз и отметил, что всё было сделано хорошо. Затем, когда мы собрались вокруг Него, Он начал говорить о законе Справедливости:
— В человеческой жизни необходимо применить Справедливость – это Справедливость в отношении тех благ, которые нам даются. Если будет религия, пусть это будет Религия Любви; если это общественный строй, то это должен быть строй Справедливости. Теперь всем во Вселенной дано новое распоряжение – заменить старые мерки новыми. Нужны новые мерки! Одна из новых мерок гласит: люби других так, как хочешь, чтобы любили тебя. Каждый должен знать, что благо, которого он желает себе, должно быть и благом других. В Моисеевом законе социальный вопрос разрешён так: то, что ты брал в течение сорока девяти лет, ты должен вернуть на пятидесятый год; тогда все опять становятся равными. Пятидесятый год становится юбилейным годом, и когда он наступает, все радуются. До сих пор прошло сорок пять юбилейных неотпразднованных лет, и теперь должны наступить 45 юбилейных лет, следующие друг за другом, чтобы восстановить равновесие, справедливость, правильное распределение благ.
Поскольку на протяжении 2500 лет празднование юбилейных лет было пропущено, теперь эти 45 пропущенных юбилейных лет будут праздноваться подряд, друг за другом. Это будет конец века. В конце века все старые сделки ликвидируются. Конец века начался с 1914 года, и 45 юбилейных лет начались с 1914 года. В течение этих 45 лет каждый должен вернуть то, что взял у кого-то, кто бы это ни был. Согласно Моисееву закону, если кто-то был рабом, то через 49 лет он свободен. Если человек владеет землёй, взятой у другого, то через 49 лет должен её вернуть. Если правители не разрешат всех спорных вопросов между народами, то в последующие годы в мире произойдут большие перемены. В течение 45 лет народы должны освободиться от всего чужого, покончить со старым. Все существа, которых Бог послал на Землю, имеют здесь одинаковые права на свободную жизнь, и никто не смеет отнимать у них эти права. Великое Разумное Начало смотрит на всех людей одинаково. Насилие не угодно Богу, Он терпит, но в конце концов наступят последствия. Ни одно существо не может отнять у тебя благо, данное тебе; а если вы и лишитесь блага, то когда-нибудь оно снова вернётся к вам. Каждый человек рождается с определёнными Божественными правами, и никто не вправе лишать тебя Божественных прав. Я имею в виду права, данные тебе Богом. Таково это новое, пробуждающееся сознание. Каждый должен уважать права других людей и других народов.