Книга может быть внешне очень проста, но ты любишь её за содержание. Так и человек должен уважать Божественное, имеющееся в каждом: в человеке, животном и растении. Этого требует закон Справедливости.
С этой точки зрения, когда человек совершит ошибку, не говори, что он плох, ибо этим ты нарушаешь закон Справедливости, то есть закон уважения ко всякому существу. Этот человек представляет собой плод в процессе созревания, он ещё не созрел, но обязательно созреет. Чтобы быть в согласии с этим законом Справедливости, мы должны приближаться друг к другу со священным чувством. Справедливость определяет отношения между людьми. Добро – это лишь то, что является добром для всех, а не только для одного. Справедливость требует, чтобы каждый мог пользоваться Божиими благами. Если мы хотим их взять и задержать для себя, то это несправедливо – мы должны дать их и другим.
Дети растут, и по мере роста должен расти и бюджет для них: в первый год им отпускают мало, во второй – побольше и так далее. То же самое относится и к народам: они тоже растут, и их пища, жилища, одежда и прочее должны улучшаться. Блага Природы должны быть общим достоянием, чтобы ими пользовались все.
Будущая Любовь коренным образом будет отличаться от современной. Новая Любовь будет отличаться следующим: общее благо будет благом и для каждого в отдельности. Из Невидимого Мира всегда посылается изобилие; мы живём в мире, где всё в изобилии – достаточно хлеба, одежды и всего, но эти блага распределены неправильно. Преступление заключается в том, что одни хотят больше благ, чем им положено, однако каждый должен задерживать для себя лишь столько, сколько ему необходимо.
При человеческом порядке недостаёт организованности. При Божественном Порядке есть изобилие, но излишка нет: там никому нет смысла обеспечивать себя на будущее, там каждый обеспечен. И богатый, и бедный одинаково обеспечены светом и воздухом, не лишены они и воды. Кто в горах лишит человека воды? Заблуждение заключается в том, что люди не подчиняются вложенному в них Божественному Порядку, они хотят установить новый порядок, установить свои законы. Человеческие законы беспредметны. Незачем учить желудок переваривать пищу – он знает своё дело; от тебя требуется лишь как следует её пережевать. То же самое относится и к сердцу: если вмешаешься в его работу, всё испортишь. Существуют Божественные Законы, и нам следует их только применять.
Дать всем согласно их нуждам – этого требует Божественный закон Справедливости: ребёнку – меньше, взрослому – больше. Равенство не означает уравнивания, каждому должны быть предоставлены условия и права согласно степени его развития. Наше заблуждение в том, что мы хотим быть богатыми. Все должны работать. Из того Источника, откуда черпают Божественную Воду, пусть каждый возьмёт себе столько, сколько ему необходимо, – не больше. Накапливать блага не позволено! Правило таково: пусть каждый возьмёт столько, сколько может нести.
Одному богачу приснился сон: едет нагруженная золотом повозка, запряжённая тремя парами белых буйволов, и каждый приходящий получает понемногу золота. Богач приносит большой сундук и просит наполнить его золотом. Ему говорят, что каждый может взять лишь столько, сколько может унести на спине. Ставят сундук ему на спину и начинают сыпать золото: одну лопату, две, три..., а богач всё просит: «Ещё, ещё, ещё». Наконец сундук становится таким тяжёлым, что он не может пошевелиться и задыхается под его тяжестью. Проснувшись, он понял, что у него действительно богатства больше, чем ему необходимо, и стал раздавать его другим.
Проходя мимо фруктового дерева, ты имеешь право сорвать и съесть несколько плодов. Ты отправляешься в путь, и если через каждые пять или десять километров ты встречаешь источники, то есть ли смысл нести с собой бутыль с водой?
Правда – это внутренний закон распределения Божественных благ по всем частям социального организма. Чтобы в государстве был мир, Правда должна царить по отношению ко всем людям без различия.