Богатый боится, чтобы его не обобрали, а бедняк боится, как бы не умереть с голоду. Пусть богатый отдаст половину богатства бедняку. Эти блага общие для всей страны: нужно взять там, где их много, и направить туда, где их мало или нет совсем.
Встречаю человека, который говорит мне: «Мешок мой пуст, не знаю, что делать, – дети умирают с голоду». Встречаю другого, с полным мешком, он говорит: «Тяжёл мой мешок, не знаю, как донести его до дому». Пусть тот, чей мешок полон, позовёт того, у кого он пуст, и скажет: «Братец, нас обоих ожидает смерть, возьми половину добра из моего мешка, чтобы у нас обоих положение улучшилось».
Иной говорит: «Положение богатого и бедного определил Господь». Спрашиваю его: «Разве ты разговаривал с Господом?» Он отвечает: «Так сказал один из пророков три тысячи лет назад». — «А ты разговаривал с тем пророком?»
Социальный вопрос должен быть разрешён. За основу его решения следует принять процесс дыхания. Блага должны быть распределены правильно, нужно правильно брать и давать, и таким образом вы уйдёте от постоянной тревоги о пропитании. Когда Бог создал хлеб, Он запретил его продавать. Большое проклятие висит над человечеством. Почему? Потому что вы продаёте хлеб – самое великое благо в жизни. Абсолютно запрещается продавать хлеб и муку. Болгария должна стать первой страной, которая применит Божий Закон на Земле – давать хлеб даром. Этот Закон может применить только тот, кто чист и безгрешен. Господь говорит: «Вы не имеете права продавать и покупать блага, которые Я дал вам». Эта истина – получать хлеб даром – уже должна быть применена на Земле. Не позволено продавать хлеб своим братьям. Это тоже входит в разрешение социального вопроса.
Существует закон: кто не отдаёт благ добровольно, потом отдаст их по закону насилия. Если не отдашь добровольно, у тебя возьмут их силой.
Шёл как-то по дороге важный, богатый человек. Увидел его бедняк и говорит: «Не ходи этой дорогой – там пропасть!» Богатый ответил: «Не твоё дело!» – и пошёл дальше, но упал в пропасть и стал звать на помощь. Прибежал бедняк, чтобы помочь ему, и говорит: «Я ведь предупреждал тебя». Упав, богатый научится уму-разуму; значит, только на опыте он поймёт, что такое добро.
Когда мы говорим о Божественном Порядке, нужно представить себе мир изобилия. При изобилии преступлений не бывает. Что стоит мне, живя у озера, давать всем воду в изобилии? Божественный Порядок – это Порядок Любви, в нём царит изобилие, потому что Любовь несёт изобилие. Нам нужно войти в Божественный Порядок, и тем самым мы применим новый способ жизни.
СМИРЕНИЕ
Учитель говорит:
— Когда человек спускается, то есть находится на этапе инволюции, он горделив, так как живёт, не помня о своём высоком прошлом. А когда он поднимается в процессе своей эволюции, он становится смиренным, так как видит над собой высоты, к которым стремится и которых должен достичь. Горделивый спускается, а смиренный поднимается. Горделивый спускается, чтобы измерить глубину, а смиренный поднимается, чтобы измерить высоты. Горделивый, сойдя вниз, говорит: «Как глубок колодец!» Смиренный же, поднявшись наверх, на вершину, говорит: «Как высока горная вершина!»
Смирение – первое условие для создания связи с Богом, это один из законов Всемирного Белого Братства. Смирение – первое качество, необходимое ученику: к Богу иди не праведным, не учёным, а смиренным. Когда ты чувствуешь в себе силу, это означает, что внутренне с тобой объединено много существ. Но если ты думаешь, что эта сила твоя и ты работаешь сам, эти существа не станут возражать тебе и удалятся. Ты останешься один и тогда увидишь, что один ты слаб.
Многие учатся, подвизаются, но безуспешно, так как у них большие желания, они хотят стать видными людьми. Знайте, что смирение – это закон сохранения энергии. Малой энергией смиренный совершает хорошее дело.
Смирение – мать истинного, положительного знания; гордость же – мать временного, преходящего знания. Вы можете иметь много знаний, но если вы горделивы, то окажетесь в положении тех, кого ввели в заблуждение тёмные силы. Если вы соблюдаете Божественные Законы, то возвыситесь, даже если вы были одним из самых малых.
Если хотите, чтобы Небо заинтересовалось вами и благословило вас, будьте смиренными. В обычном и в высоком смысле слова, в смирении зарождаются все Божественные добродетели, которых жаждут человеческий дух и душа. Только смиренный может быть духовным. Только благодаря Любви вы поймёте смирение.