Подготовка: При полном ритуале рунического прорицания белаягадательная ткань размещается перед алтарем (если он используется) одной плоской стороной на север. В зависимости от типа бросания или расклада «сиденье тула» должно находиться либо на юге от ткани, либо на севере от нее, перед алтарем (см. рис. 5.2).
Открытие: Совершите Обряд Молота, описанный выше.
Призывание норн: Повернувшись лицом на север в позе руны elhaz, призовите силу норн помочь вам бросить и прочесть руны:
Произнося эти стихи, маг концентрируется на привлечении «норнических сил» на двух уровнях: во-первых, личных норн (с чьей помощью могут быть открыты каналы «рунических потоков», и, во-вторых, Великих Норн, которые суть безличная динамичная матрица постоянного изменения.
5.2.Размещение элементов ритуала бросания рун
Вопрос: Теперь в течение некоторого времени в молчании сконцентрируйтесь на вопросе, собирайте самую его суть в вашей руке, которой перемешивайте ставы или трясите коробку или чашу с ними. Когда почувствуете, что связь между силами норн и вашим вопросом установлена, произнесите про себя или вслух заклинание:
Бросание: Теперь, пристально глядя вверх (на Полярную Звезду, если вы на открытом воздухе), бросайте рунические жребии на белую ткань, лежащую перед вами. Пока жребии падают, призывайте:
Урд-Верданди-Скульд.
(Примечание: если вы используете метод прорицания, связанный с тем, как именно лягут руны после бросания их на ткань, то формулируйте вопрос во время перемешивания рун, бросайте их и завершайте процесс формулами Runar radh rett radh ! и Урд-Верданди-Скульд.)
Обращение к Одину: После того, как жребии упали на ткань, гадающий, все еще пристально глядя вверх, выходит из elhaz-положения и произносит:
Произнося эти слова, вы включаете ваше внутреннее видение, необходимое, чтобы выбрать жребии.
(Примечание: можно, при желании, заменить обращение к Одину обращением к Фригг.)
Выбор: (Пропустите этот пункт, если вы используете метод, в котором чтение совершается по тому, как жребии упали на ткань.) Затем, с глазами, все еще направленными вверх, следует опуститься на колени и вслепую выбрать необходимое для используемого метода число жребиев. Очень важно, разумеется, держать жребии именно так, как они упали на ткань (т.е. не переворачивая их). Кладите жребии аккуратно, по одному, по мере того, как вы их выбираете.
(Примечание: при использовании любого рода рунических раскладов, жребии или карты должны сразу выкладываться в необходимой конфигурации.)
Чтение: Если вы используете «сиденье тула», то именно сейчас следует сесть на него (по-прежнему лицом к северу) и выкладывать жребии в порядке, соответствующем используемому методу - на алтарь или на белую ткань. Если расклад следует читать сразу, на ткани, то помесите «сиденье тула» к югу от нее и изучите полученную конфигурацию рун. Сосредоточьтесь, прежде чем читать их (особенно - если вы читаете для других) и произнесите следующие строки, созданные на основе фрагмента из «Речей Высокого» (ст.111):
Закрытие: После того, как чтение завершено, закончите традиционными словами:
Оглашены Виденья Высокого В доме Высокого!
Если у вас возникнет желание сохранить результаты чтения рун, то записи следует сделать до того, как вы соберете руны и сложите их обратно в мешочек или в коробку.
Если необходимо подтверждение результатов чтения рун, то должны быть получены знамения. Необходимость «подтверждающего свидетельства», получаемого через другого посредника, - это традиционная часть древнегерманских (и индоевропейских в целом) практик прорицания. Наука предзнаменований (др.-исл. heilar) слишком сложна, чтобы вникать здесь в детали. Самый простой метод состоит в том, чтобы сидеть вне помещения, наблюдать открытое пространство перед собою (не менее десяти квадратных футов, а, возможно, - и значительно большее) и ждать, когда птица или какой-либо зверь пройдет или пролетит через это пространство. Появление темных животных или птиц (особенно - черных, красных, темно-синих или темно-коричневых) означает, что сделанное прочтение рун верно, а появление светлых (особенно - белых, светло-коричневых, голубых) означает, соответственно, обратное.
Глава 6 Способы бросания рун
Описание Тацита почти двухтысячелетней давности дает нам сведения относительно только одного метода рунического гадания, однако, таких методов, основанных на традиционных представлениях и космологических принципах, существует намного больше; методы эти эффективно использовались и продолжают использоваться мастерами рун. В этой главе мы рассмотрим некоторые из них - те, корни которых глубоко уходят в традиционные представления.
Бросание рун, подобно любой точной системе предсказания - И-Цзину, Таро, астрологии - основано на очевидно случайном выпадении значащих элементов на поля, также имеющие значение. Полное истолкование зависит от образующихся комбинаций и взаимосвязей между этими комбинациями. В руническом учении значащими элементами являются сами руны, а значащие поля обеспечиваются множеством ключевых космологических конфигураций. Одна из слабостей предыдущих книг по руническим предсказаниям - это именно общий неучет традиционных значащих полей. Действительно, для того, чтобы понимать их значение и работать с ними, необходимо глубоко понимать германскую космологию.