Выбрать главу

Тарх [Тарх— Бог Тарх Перунович, названый в народах дающим Богом или Даждьбогом ] узнал о замысле и разрушил Лелю,

И все рати тёмные сокрушил Даждьбог.

Но века минули и вновь Силы Пекла

На землю проникали и чинили зло.

Витязи и Боги бились с Пеклом крепко

Не щадили жизней, дабы Тьму пресечь.

Битвы были долги, только Боги помнят

Сколько в этих сечах [В этих Сечах — в сражениях, в боях, в битвах ] ратей полегло.

Многие не ведали, почто идёт та сеча

Сколько кровь-рудою полито земли.

Но хранили верность Свету и Сварогу

Блюдя Источник Жизни от набегов зла.

Предание одно сохранилось о битве

Как Радмир-воитель Источник охранил.

Было сие событие у крепости Аркольны [Крепость Аркольна — возможно здесь говориться о раскопанном ныне на Южном Урале Аркаиме ],

Что охраняло веси на юг Рипейских гор.

Когда сотни воинов отбыли в Скитию [Скития— от др. слав.Скит — Страна Священных поселений и городов, впоследствии название изменилось на Скифию],

Чтобы от разоров сохранять рубежи.

В Аркольне остался лишь раненый воин,

Над коим волхвы сотворяли потворы [СотворялиПотворы — проводили древние Обряды по заживлению ран и остановке кровотечений ].

Ему закрывали все раны от сечей,

Коие Радмир получил в порубежье.

Никто не мог ведать на долго ль отбыли

Славные витязи в Скитию Светлую.

Путь к порубежью долгий, не близкий,

Месяц для конных, а пешим поболее…

Жизнь текла тихо в весях Аркольны,

Давно на Источник не было набегов.

Волхвы залечили все раны Радмиру,

Его каждый день на Источник водили.

Но скоро принёс ворон тёмные вести,

Что ворог крадётся к Источнику Жизни,

Волхвы порешили поведать Аркольне

О тёмных вестях, что им ведамы стали.

С Родами решили, как заставы поставить,

Дабы порушить сей замысел тёмный. .

Радмир поклонился мужам многомудрым,

Замысел свой на их думу представил.

Засеять поля вкруг Источника Жизни

Чудо-травой, что Сварожьей зовётся.

Сокроет она от врагов сей Источник,

И сгинут враги от Сварожьего Гнева.

Сия чудо-трава, как гласило предание,

Виденья рождает из помыслов наших.

И каждый, вдыхая аромат чудотравный,

По Воле Сварожьей себе Суд учиняет.

Давно той травы не видали на свете,

Лишь у Жрецов семена те хранятся…

Спорили долго волхвы сребровласные,

Сеять траву иль собрать ополчение.

Дий [Дий— Верховный Жрец, Владыка Мудрости, глава Весевого Совета Жрецов ] Святогор разрешил все сомнения

Он повелел исполнять два решения.

Радмиру выдать семян со хранилища,

Чтобы засеять поля вкруг Источника.

Да в две недели [В две Недели — за 18 дней ] собрать ополчение,

Чтоб защитить Аркольну от ворогов…

Всё было исполнено по диеву слову

Поля все засеяны и рати все собраны.

Дий Святогор тайно ведал Радмиру

О чудо-траве и заветном Источнике.

Как Жизни Источник всем силы дарует

Людям, Богам и различным растеньям.

Что раскрывает он в Сущности каждых,

Какими дарами он Жизнь наделяет…

В Богах раскрывает он сокрытые Силы,

Людей наделяет он, согласно их мыслей.

Тайны рождения трав вкруг Источника

Досели неведомы людям всем были…

Растение каждое рядом с Источником

Свойства меняло и рост изначальный.

Грибы поднимались в аршин [Аршин — славянская мера длины, соответствует 71,12 сантиметра ] над землёю,

Но каменной плотью они наделялись.

Ковыль–трава поднималась до пяди [Пядь — славянская мера длины, соответствует 17,78 сантиметра ],

А ягода комы [Ягоды Комы — малина.Ягодой Комы или медвежьей ягодой, малину называли за пристрастие медведей лакомиться малиной. Кроме того, малиновый сок очень часто в народе называли — медвежьей кровью, ею поливали корни Перунова древа, сиречь дуба, чтобы муравьи соедая сладкий малиновый сок уничтожали всех вредителей, которые поселяются в дубовой коре и корнях] взросли, как деревья.

Что сотворится с Сварожьей травою,

Когда час пробьёт и появятся всходы?

Чем наделит траву Жизни Источник,

На этот вопрос у Жрецов нет ответа.

Осталось лишь вверить себя в руки Божьи

И подготовиться к встречи с врагами…

Две долгих недели прошли неприметно,

Травы Сварожьи поднялись в пол меры [Пол меры — 53,34 см . Мера, славянская мера длины, соответствует 106,68 сантиметра.Половина Меры соответствует другой славянской мере длины, которая именовалась — Стопа].