• Когда человек начинает передавать шимпанзе пищу, но не завершает действие, то обезьяна демонстрирует реакцию фрустрации, если человек поступает так без видимых причин (т. е. он просто не хочет); если же человек добросовестно пытается передать предмет, но у него не получается (т. е. он не может), то обезьяна терпеливо ждет, что из этого выйдет (Call et al. 2004; описание похожих наблюдений над младенцами смотри у Behne et al. 2005).
Шимпанзе оказывает помощь человеку или другому шимпанзе, если тот не может самостоятельно достать предмет или попасть в какое-нибудь место, находящееся вне его досягаемости; такое поведение требует понимания целей окружающих. Человеческие младенцы ведут себя в этой ситуации очень сходным образом (Wameken, Tomasello 2006; Wameken et al. 2007).
Когда человек показывает шимпанзе, выращенному людьми, явно неудачные попытки что-то сделать с предметом, то после этого обезьяна совершает действие, которое человек намеревался выполнить, а не то, которое он ей в итоге продемонстрировал, например, когда его руки соскользнули с предмета (Tomasello, Carpenter 2005; на основании исследований Meltzoff 1995 с младенцами).
Если выращенный человеком шимпанзе наблюдает, как экспериментатор выполняет с предметом последовательность из двух действий, причем одно из них явно случайное, то обезьяна, в свою очередь, обычно выполняет только преднамеренное действие (Tomasello, Carpenter 2005; основано на исследовании с младенцами Carpenter, Akhtar, Tomasello 1998; другие доказательства см. в Call, Tomasello 1998).
Выращенный людьми шимпанзе понимает разницу между добровольными и вынужденными, т. е. произведенными под давлением обстоятельств, действиями экспериментатора, которые он наблюдает. Это выражается в том, что обезьяна избирательно имитирует только добровольные действия человека, но не те, которые были произведены под давлением обстоятельств (если, конечно, самого шимпанзе не принуждают те же самые обстоятельства). Таким образом, шимпанзе демонстрирует понимание не только целенаправленности, но и рациональности действия (Buttelmann et al. 2007; основано на исследовании с младенцами Gergely, Bekkering, Kiraly 2002).
Из всего вышесказанного следует вывод, что обезьяны и маленькие дети обладают похожими базовыми способностями к пониманию (в простых ситуациях) того, что кто-то другой настойчиво добивается достижения своей цели. Они также понимают, что цель — это не результат действия в окружающем мире, а скорее отображение желаемого состояния окружающего мира во внутреннем мире действующего субъекта. Кроме того, они понимают, что действующий субъект выбирает действие для достижения своей цели «рационально», в том смысле, что они могут представить себе причины, по которым он поступает именно так, а не иначе.
Во-вторых, человекообразные обезьяны (большинство исследований, опять же, проведено на шимпанзе) понимают еще и то, что другие тоже способны к восприятию. Доказательство этого заключаются в следующем (для обзора см. Tomasello, Call 2006):
Когда человек заглядывает за препятствие, обезьяна перемещается, чтобы найти оптимальный угол зрения и тоже заглянуть туда (Tomasello, Hare, Agnetta 1999; Bräuer et al. 2006; похожее исследование с младенцами смотри у Moll, Tomasello 2004).
Если взгляд человека упирается в заслонку, а за ней в том же направлении находится какой-нибудь предмет, обезьяны глядят только на заслонку, а не на предмет — за исключением тех случаев, когда в заслонке проделано окошко, и тогда обезьяны смотрят на предмет (Okamoto-Barth, Call, Tomasello 2007; похожие наблюдения над человеческими младенцами смотри у Caron et al. 2002).
Когда обезьяны выпрашивают у человека пищу, они учитывают, может ли человек видеть их жесты (Kaminski, Call, Tomasello 2004; Liebal, Pika, Call, Tomasello 2004).
Когда шимпанзе соперничают друг с другом из-за пищи, они принимают во внимание, может ли соперник ее видеть (Hare et al. 2000; Hare, Call, Tomasello 2001), и даже время от времени пытаются спрятать еду от конкурента (Hare, Call, Tomasello 2006; Melis, Call, Tomasello 2006).
Итак, в простых ситуациях обезьяны и маленькие дети примерно в одинаковой степени понимают, что живые создания воспринимают явления окружающего мира и реагируют на них — и они понимают, что содержание восприятия другого человека (или другой обезьяны) как-то отличается от их собственного.