В начале пятидесятых спецслужбы США приступают к запуску двух научно-диверсионных проектов, в 1956 году внедряется отвечающая интересам "тёмных сил" так называемая 
Курганная гипотеза, утверждающая, что якобы прародиной "ариев", а значит и всех индоевропейцев является область меж Волги и Днепра. Параллельно, для создания идеологической поддержки (обоснования), запускается проект Велесова книга (см. Велесова книга), продвижение которого возложено на Ю. Миролюбова — одного из его разработчиков, русского эмигранта, проживающего в США. Диверсии рассчитаны не на сиюминутный эффект. Понятно, что эта "бомба замедленного действия" адресована, прежде всего, поколениям которые будут жить уже после развала СССР, поколению, лишённому идеологической основы, какой являлась коммунистическая идеология. В пустой или частично опустошённый сосуд, как известно можно влить всё что угодно.
Абсурдная по сути, но крайне важная с пропагандистской точки зрения, этакая отвлекалочка, главная задача которой:
1) Заставить поверить русское население Советского Союза в свою уникальность и исключительность, стимулировать национальную гордыню, высокомерие, тем самым противопоставить русских, а затем и стравить с братьями по происхождению. Понятно, что это сделать не сложно, зная менталитет и психологию русского человека, тем более что в США, в разработке подобных проектов принимают участие целые институты.
2) Разобщить народы СССР, втянуть в междоусобные войны, развалить страну, а затем, позже, и Россию. Старая, проверенная веками тактика, называемая "Разделяй и властвуй".
3) Отвести в сторону, используя дезинформацию, от любых предположений об истинной Родине и происхождении индоевропейских народов, населяющих территорию Советского Союза и России соответственно.
4) Противодействовать сближению с Индией, Ираном, Пакистаном, Китаем и Афганистаном.
Не случайно основателем "Курганной гипотезы" объявляется уроженка Литвы еврейского происхождения, американка, ярая феминистка Мария Гимбутас (Гимбутене).
Не питавшая большой любви к Советскому Союзу и России в частности, она "вдруг внезапно" становится, чуть ли не другом всех славян. В сущности Гимбутас была лишь инструментом в большой игре, а также удобным связующим звеном между востоком и западом т.к. являлась представителем "братского" литовского народа, входившего тогда в состав СССР. Её гипотезу должны были воспринять в первую очередь на Востоке, т.е. в СССР, а затем уже на "ура" и "браво" поддержать и в научных кругах США, Европы и остального мира. С ролью "засланного казачка" Гимбутас справилась вполне успешно.
Надо сказать, что история и археология давно стоят на страже интересов "сильных мира сего", став инструментами влияния в руках политиков. Поддержка материальная и моральная, продвижение оказываются лишь тем послушным, лояльным учёным, чьи воззрения способствуют реализации геополитических задач. Тяга к истине не приветствуется.
Согласно представлениям госпожи Гимбутас, арии произошли от неких "полунеандертальцев", проживавших в степях Приазовья в период энеолита 4500—3500 тыс. лет до н.э. Через некоторое время, невообразимо поумнев и "придумав" веды (одна лишь Риг-веда состоит из 1028 гимнов), они двинулись в Индию, чтобы учить всех уму-разуму. Каким-то чудом они "способствовали" появлению в Индии совершенной культуры, искусства (музыка, литература, архитектура и т.д.), передовых наук (астрологии и астрономии), письменности (санскрита), хотя на своей родине всем этим они не обладали. По-видимому, им не хватало вдохновения от Гималайских пейзажей? Но самое главное, они, по мнению госпожи Гимбутас, способствовали появлению традиций, которые в Индии чтят и по сей день. Короче говоря, научив там всех всему, они вернулись восвояси. Увидев необустроенные степи да глухие леса, загрустили, страшно расстроились и сочно проматерившись, запили "горькую" под звуки гуслей, балалайки и рожка. Записать веды, которым они обучали "глупых" жителей Индии они не могли, поскольку по каким-то причинам забыли санскрит, который сами как бы и придумали. Да и о своих походах в Индию и обратно не оставили потомкам летописей т. к. письменности собственной не изобрели, разве что берестяные грамоты, правда они появились порядком позже. Вот вкратце и всё. Самое интересное, что у этой бредни и чуши, не выдерживающей никакой критики, находятся горячие сторонники. Хуже всего, что провокационная теория мадам Гимбутас сегодня ложится в основу новоявленных псевдоучений, выворачивая всё шиворот навыворот, задуривая головы простым малообразованным людям.