Думаю, что такое количество параллелей не случайно, хотя есть один вопрос, на который хотелось бы ответить, но ответ на него будет явно лишним для этой книги. Была ли функциональность данных богов заимствована друг у друга разными народами, или все они пришли к этому в различных очагах цивилизации?
Возвратимся к германо-скандинавской мифологии. Как мы видим, на самом раннем этапе зарождения мифологии (скорее всего, просто обычные культы, где присутствуют Мать-Земля и фаллические культурные образы), богиня земли и бог земли вступали в брак, тем самым создавая единое целое. Вероятно, такой подход не был повсеместным, но он имел место. Далее, при развитии более воинственных культов бога-громовержца, в эпоху более развитого родоплеменного строя, богиня земли становится супругой Отца Неба. Как и каким образом проходили данные процессы, к сожалению, нам доподлинно неизвестно, но факт остается фактом. Кстати, в пик предыдущих рассуждений о том, что божества единой мифологии могли быть никак не связаны между собой и являлись простыми родоплеменными богами, можно привести более явный и простой пример. Еще один из богов громовержцев — Тор (покровитель и начальник всех богов на скандинавском троне, где сидели все трое — Один, Тор и Тюр, что говорит о беспокойных и непрекращающихся процессах этногенеза в германо-скандинавском мире) взял в жены Сиф — богиню плодородия. Женой Тюра являлась Зиса, которая, вероятнее всего (судя по этимологии имени), является такой же сестрой/женой-близнецом, как и Фрейр-Фрейя. Скорее всего, Зиса также почиталась как богиня плодородия. Фрейр-Фрейя, Зис-Тюр являются ритуальными небесными парами близнецов. Отражение таких верований мы видим в государственных династических порядках древнего Египта, где фараон обычно женился на своей собственной сестре.
Таким образом, в германо-скандинавской религии получается довольно занимательная история. Три пары божеств представляют собой формулу: Громовержец/Верховный бог — Покровительница очага, родов/Земли.
Один — Фригг.
Тор — Сиф.
Тюр — Зиса.
И еще отдельной ремаркой хочется вставить другие, вероятнее всего более локальные мифы, но которые все же являются свидетельством формулы: Плодородный фаллический культ — Мать-богиня.
Фрейя — Од.
Фрейр — Герд.
"Фрейя", из древних скандинавских источников и саг, доподлинно известно, что Фрейя была замужем за неким Одом. Многие исследователи выделяют бога Ода (Одра) — как земную ипостась, или смертную личность Всеотца, который делил ложе с Фрейей, не нарушая при этом договора со своей настоящей женой — Фригг. Об этом, пусть может быть косвенно и иносказательно, говорят параллели в других примитивных религиях и мифах индоевропейцев. Об этом чуть позже.
Фрейр — бог плодородия и объект поклонения фаллического культа — был женат на йотуне Герд. Нам хорошо известен миф о сватовстве Фрейра к великанше. Согласно скандинавскому эпосу, дева Герд была завоевана подданным Фрейра — Скирниром. Некоторые исследователи полагали, что союз между Фрейром и Герд также понимался, как союз между небом и землей. Однако это не так, и само слово Gerрr однокоренное со словом garрr, что ошибочно понимается многими людьми как город. Даже Русь именовалась скандинавами как страна городов, что в корне неверно. Гард, Асгард, город, огород, городить, огораживать — это все однокоренные слова, и гардом могло именоваться любое огороженное место.
Таким образом, имя Герд символизирует некий космогенный абстрактный участок земли, метафизического свойства. Само имя посланца Скирнира (в переводе — Сияющий) говорит о том, что под этим мифом подразумевается плодоносность богини, а Скирнир выступает в мифе в виде некого светила. Некоторые из исследователей полагают, что в данном мифе отражена борьба между "плугом и землей", завоевание Скирниром Герд — это ничто иное, как пахота поля, борьба условного крестьянина с огороженным участком своего хозяйства.
Косвенным доказательством этому можно считать "Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда", где встречается упоминание инистой великанши Хримгерд, что переводится как "ледяная земля". Таким образом, она выступает в роли контраста между мерзлой Герд и плодородной Герд.
Удивительно, но брак между "небом и землей" в скандинавской мифологии не заканчивается на взаимосвязи Фрейи с Одом и Тюра с Зисой. Есть еще третья пара, представляющая собой ритуальное священное сочетание неба и земли — Тор и Сиф. Нет никакого сомнения, что Тор являлся божеством небес. Об этом говорит его атрибут — молот, который непосредственно связан с его функциями громовержца. Его жена, златовласая Сиф, является богиней плодородия. Думаю, читателям хорошо знаком миф о том, как проказник Локи остриг Сиф ее кудри. Разгневанный Тор хотел было отомстить Локи за эту шалость, однако трикстер исправил эту ситуацию и наградил Сиф золотыми волосами.