Такое ощущение, что у автора книги одна задача – доказать вину Москвы перед всем миром. Причём, автор отождествляет Московию со всей Русью, а затем и Москву с Россией.
Уже в аннотации говорится, что «искажение истории рождает экстремистские течения». Но, по-моему, книги, написанные таким обвинительным тоном, как раз и рождают «экстремистские течения».
А может, они с этой целью и пишутся, а красивые слова используются временами как прикрытие?
Уже самое начало звучит как обвинение. Судите сами:
«Собирание… Термин, конечно же, очень хитрый. Получается, вроде как никому не нужные и всеми брошенные земли добрые московские цари собирали, словно разбросанные камни. Или же всё-таки завоёвывали, неся кровь, разруху и насильственное присоединение под свою власть, обрекая богатые края на нищету?»
По Голденкову выходит, что ни одна страна в мире не ходила войной на соседей, только московиты. И ни одна страна современного мира ни разу не меняла свои границы иначе, как только в том случае, когда московиты их земли отбирали.
Истерические нотки так и рвутся наружу на протяжении всего повествования. Или это я такая чувствительная и улавливаю истерику автора прямо до чесотки?!
Может быть… Может быть…
Не так давно в издательстве «Эксмо» вышла и книга Юрия Лазарева «Летопись Древней Руси. Что скрыто между строк?», посвящённая знаменитой «Повести временных лет».
С отрывками из «Повести…» знаком в нашей стране каждый, кто сидел за школьной скамьёй. У многих она в зубах навязла. И всё же…
Книгу Юрия Лазарева, на мой взгляд, должен прочитать каждый грамотный человек, особенно студенты и школьники.
Новое прочтение «Повести временных лет» учит относиться вдумчиво ко всему, что читаешь или о чём слышишь, не разевать рот, ловя сенсации, а обдумывать, есть ли в них рациональное зерно.
Ценность этой книги в том, что автор не подавляет читателя своим кругозором, а предлагает поразмышлять вместе, приводя примеры не из одного (официально установившегося и принятого) источника, а знакомя читателей с мнениями и гипотезами разных учёных.
Вот взять хотя бы одно понятие – варяги.
Мы с детства запомнили, что варяги – это норманны, викинги, совершавшие грабительские набеги на Русь. Коротко, ясно и думать не надо.
В книге Юрия Лазарева понятию «варяги» посвящены страницы с 98 по 104!
Приведя убедительные доказательства, автор подводит читателя к обобщению: варяги – жители прибрежной Балтики, занимающиеся по обстоятельствам морским разбоем или торговлей. То есть всё очень просто: есть чем и есть с кем – поторгуем; нет – и так возьмём.
И вывод: варяги – славянский термин, обозначавший то же, что и скандинавское слово «викинги», т.е. род деятельности, образ жизни, а не национальность.
Скажите, а разве сейчас все члены Французского легиона – французы? Судя по названию, должны быть… Но это далеко не так. Как видим, название – дело обманчивое.
Разговор о варягах завершается информацией об археологических раскопках в Старой Ладоге.
« Материалы раскопок Древней Ладоги убедительно доказывают, что обитатели Балтийских побережий, в том числе и скандинавы, наряду со славянами и чудью, входили в состав постоянного населения Ладоги почти с момента её возникновения», – пишет автор, а чуть выше упоминает:
«Кроме общерусского, изучение Ладоги имеет и общеевропейское значение, так как охватывает древности не только славян, но и норманнов, финнов, балтов, фризов и других племён и народов».
И никакой истерики. Приходите, изучайте, делайте выводы, решайте, если удастся, кто был первым, кто вторым; кто разрушал, кто строил; сколько раз кто кого грабил и завоёвывал, как уживались вместе, чем занимались – всё это интересно с точки зрения истории.
Правда, в книге «Рассказы русских летописей ХII – ХIVвв.» под редакцией Д. Лихачёва, изданной для школьников ещё в 1968 году, я читала, что Ладогу заложил Мстислав Великий вместе с посадником Павлом в 1114 году и что город был заложен на земляном валу более раннего времени. Я ещё не поняла – речь идёт об одном населённом пункте или о разных, но разберусь.
Главное для меня в том, что сейчас это русская земля и русской же должна остаться. Всё, что было в прошлом, пусть и останется в прошлом. Наши предки смогли удержать русское государство в определённых пределах, и не нам рушить их наследство.
Беречь, укреплять, обихаживать земли, на которых мы живём, – вот наша задача.
Знать историю своей страны (какой бы она ни была), писать сегодняшнюю историю, не повторяя прошлых ошибок – это, по-моему, правильный взгляд на вещи.
Приведу отрывки и из книги М. Голденкова « Империя. Собирание земель русских», тоже посвящённые Ладоге.