— До чего же он удобен! — Невольно вырвалось у меня. Одновременно и тяжёл и лёгок!
— Потому, что идеально сбалансирован, — объяснил «знахарь». Попробуй сделай восьмёрку? В руке ты его не почувствуешь!
Ведун был прав: мечом можно было вертеть как угодно, и рука не уставала.
— Присмотрись — ни одной зазубринки! А в каких он битвах только не был! Его лезвие разрубало и шлемы княжеских дружинников, и разукрашенные шишаки рыцарских шлемов! Смотри!
И старый, взяв из рук у меня свой меч, с размаху обрушил его на лежащую на пороге дома скобу! Я невольно зажмурил глаза. Раздался звон стали… Толстая стальная скоба была разрублена пополам, но на лезвии меча осталась только белая полоска, им можно было снова бриться! От увиденного по телу пробежал мороз…
Ужас! — подумал я вслух. — Не спасут никакие доспехи! Всё насквозь!
— Знаешь, зачем я тебе показал этот клинок. Юра? Для того чтобы ты понял вот что: чтобы его изготовить, требуются не только знания, но и серьёзная кузница. Кузница не кочевая, не в юрте и не под открытым небом, как у кочевников тюрок, а стационарная городская. Вполне современная. Знаешь, какова технология изготовления «колдына»? Его — старый указал на серый булатный клинок — наши предки сибирские русы Артании называли «колдыном». От слова «коло» — которое указывает и на вращение, и на цикличность, и на само Солнце. Помнишь коляду — солнечную ипостась Сварога? А «дын» — означает удар, всего лишь рубящий или колющий удар. До сих пор дети, когда играют в войну, кричат: я его — «дын», и он меня тоже — «дын» и т.д. Это слово у них вырывается из кладовых бессознательного. Их ему никто не учит. Вот и подумай, что означает слово «колдын». Надо сказать, название точное. Так вот, чтобы изготавливать подобное оружие, нужны сталеплавильные печи, знание руд и современные не уступающие, а превосходящие европейские кузнецы. Всё это указывает не на кочевую цивилизацию, как нам пытаются вбить в голову наши «прикормленные», а на цивилизацию городов. Хочешь убедиться? Я кивнул.
— Тогда присмотрись: какое оружие напоминает «колдын»? — указал хранитель на свой клинок.
— Он чем-то похож на японский меч-катану, — высказал я своё предположение.
— А когда первые катаны появились в Японии, помнишь?
— Не помню и не знаю, — признался я честно.
— А я тебе скажу. После неудачного десанта «монголов» в Японию… когда божественный ветер или «Ками-кадзе» уничтожил монголо-китайский флот. Японцы тогда смогли победить уцелевших от бури завоевателей. Какой это век?
— Кажется, XIV. — Стал припоминать я. — Неудачный десант был при хане Хубилае.
— Вот с XIV-XV веков и появилось в Японии что-то напоминающее катану. Однолезвенные мечи наподобие колдынов, но намного уступающие последним по качеству стали. Классические катаны стали изготавливать только в конце XVI века. Но даже у самой лучшей катаны сталь уступает и по твёрдости и по вязкости нашей сибирской. Японцы прекрасные копировщики. Но повторить сталь колдына так не смогли. А ведь они не были кочевниками. Про китайские стали вообще говорить не хочется… Хорошего булата китайцы так и не получили… Какой сам по себе напрашивается вывод? Средневековая Сибирская Русь или Артания была не кочевой империей, а оседлой. Она имела сотни городов и несколько столиц. Кто-то из средневековых историков назвал столицу Сибирской Руси Грустной. Грустна изображена даже иа старинных картах. Но как ты думаешь, мог русский город называться таким именем?
— Нет, конечно! — засмеялся я. — Кто в таком городе жить-то будет?
— Верно заметил. От подобного имени все жители сбегут. — Поддержал меня седоголовый. — Столица Сибирской Руси называлась Грастианой — городом полубогов солнечных ассов… Он находился на краю синей степи, рядом с тайгой. И стоял па высоком берегу Оби-матушки. Я на карте покажу тебе то место. Ты обязательно должен побывать на развалинах нашей столицы. Сибирская Грастиапа — священна всему казачеству!
— Но ни донские, ни волжские, ни кубанские казаки о Грастиане не знают. — Посмотрел я на седоголового.
— Ни потомки сибирских казаков, — продолжил хранитель. — И знаешь почему? Потому, что великая скифская или арийская северная империя, которая когда-то контролировала Китай, Индию, всю Сибирь. междуречье Яика и Дуная, которая в своё время остановила рвавшиеся на восток легионы римлян, организовала в мощную державу бежавших из-под гнета Китая тюрок, а в XIII веке под названием татар сокрушила не только прозападные русские княжества, но и католические союзы Западной Европы, бесследно исчезла.
— Как так исчезла? — не понял я. — Она что испарилась?
— Всё подробно рассказывать у меня нет времени. Поэтому я тебя познакомлю с главным. С той технологией, которая была применена С.Т. и против Византии и против Артании. Византийцы были виноваты перед Западом в том, что никак не окатоличивались. А Сибирская Русь, что упорно пыталась сохранить древнюю орианскую ведическую традицию. Византийцам повезло больше, чем нам, русским сибирякам. По крайней мере, часть их архива сохранилась. Хотя далеко не вся. И масса документов и летописей явный подлог. От Артании же ничего не осталось. Ничего! От Сибирской державы официально не сохранилось ни одной летописи. Ни одного документа, даже подложного… Здесь, в Сибири, книги и документы, написанные на пракрите или на нашем старорусском, горели не один век. Горели вместе с нашими деревнями и городами.
— Ты говоришь какие-то ужасные вещи. Насколько я помню, Сибирь была завоёвана только Московией, — перебил я рассказчика.
— С.Т. давным-давно разработаны мощные технологии уничтожения этносов, отрок. Ты знаешь, где сейчас Западная Русь? Куда она делась? Где Западные русские? Их нет! Их просто нет! И дело тут не столько в завоевании, хотя оно тоже имело в Прибалтике место, сколько в агрессивной экспансии чужой культуры… Тоже самое произошло и с Византийцами. Куда они делись — эти восточные римляне, смешанные со славянами? Да никуда! Все они теперь говорят на турецком, исповедуют ислам и называют себя турками. Примерно тоже самое произошло и с Артанией. Нет, она не была завоёвана в прямом смысле этого слова, она была уничтожена другим способом. Точно так же, как когда-то открывшая к себе дорогу и принявшая ценности Запада скифская держава Ладно, скифов поставили на место в III веке до н.э. сарматы. И вышвырнули за Дунай эмиссаров С.Т. Думаю, ты помнишь скифо-сарматскую войну? А потом ты же сам мне рассказал как обычно всё начинается. Неужели, забыл?
— Идет уничтожение или подмена жречества. Если такое мероприятие произошло, то всё остальное дело времени и техники, — констатировал я.
— Вот-вот, с этого всё и началось. Миссии тамплиеров в Сибири и на востоке мы касались. Тогда и был вырезан корпус русского сибирского жречества. Эта беда произошла еще при жизни Тимчака — Чингисхана. Поэтому после его смерти и хлынули безбоязненно в Орду с юго-запада мусульмане, с запада христиане, а с востока из Китая и Тибета — буддисты. Вот и получилось, что те ордынцы, которые охристианились, откатились на Запад за Волгу поближе к христианской Руси. Много, очень много ушло христиан руссов из Сибири. После их ухода огромный город Великая Грастиана превратилась в захудалое село. Но ушли русы христиане не по прихоти, а потому что началась кровавая вражда с соплеменниками, которые приняли от эмиссаров арабов и тюрок ислам. Исламизированные арии-русы — их. кстати, было после ухода христиан не так много, очень скоро стали смешиваться с мусульманами, уграми и тюрками. Вот и получились впоследствии татары тобольские, иртышские, барабинские, телеуты, шорцы, камасинцы, кыргызы и казахи.
— Наши томские эуштинцы, — добавил я.
— Да, томские эуштинцы, — согласился старый. — И каждый тюркоязычный народ помнит, что предками его были голубоглазые и русоволосые савиры или русы. Потому традиционно сибирские татары хорошо и относятся к русским. И Ермака Тимофеевича приняли как родного. Да он и был родной. Фактически, Ермак вернулся к себе на исконную родину… Примерно то же самое произошло на востоке за Енисеем и в Забайкалье. И там и там постепенно русская кровь растворилась в тюрской, монгольской и маньчжурской.
— Но ведь предки твои не растворились. Не приняли ни ислама ни буддизма?
— Верно, челдоны остались исконными орианами. Основная их часть откочевала в тайгу и тундру. Там и возникли их города и княжества. Об этих вот княжествах в «Лукоморье» и доносили «лазутчики-дьяки» Борису Годунову. Их доносы можно найти в архивах, Юра. Именно они, челдоны, поднимали на восстание против нашествия христиан местных селькупов, ненцев и эвенков. И ни какие ни чукчи возглавили против казаков чукотское сопротивление. Но это было вначале. Потом при Михаиле Романове отношения у царской администрации с челдонами наладились. Так как русских в Сибири было мало, то нехристей челдонов стали принимать на военную службу в казачество. Таким образом и возникла в Сибири мощная казачья армии. Это историки придумывают, что в Сибирь казаки пришли с Дона и Волги. Всё не так. Казачество Дона, Волги, Кубани и Яика в то время боролось с Персией и Турцией. Ему было не до Сибири. Оно само истекало кровью. Борьба-то была неравной. Сибирское казачество возникло в основном из местных нехристей челдонов. Пора бы нашим «прикормленным» это признать. Именно усилиями местных русских была присоединена Сибирь к Московскому царству. Со временем часть челдонов-казаков приняло православие. Та же часть, которая oтказалась его принимать, была по приказу Петра I полностью истреблена. О гибели последних ведических русских в Сибири можно найти сведения в тобольских летописях. Когда начнёшь читать, то у тебя волосы встанут дыбом, отрок. Там такие описаны зверства! Так-то! Петруша выслужился перед Западом. Добил-таки тех, кто сохранял звёздную ведическую традицию. Теперь понимаешь, Юра, почему была сожжена в 1896 году библиотека войска Донского в Черкаске? Чтобы отнять у казачества его историю. Чтобы забыли люди об Артании, о её столице Грастиане, о великом Тимчаке и волжских казачьих городах, Старом и Новом Сарае… Как переводят наши историки слово Сарай, помнишь? — спросил рассказчик.