» Библиотека Наг-Хаммади » 11 кодекс » Истолкование Знания
Истолкование Знания
(13 строк не читается)…
… они стали веровать посредством знаков, и чудес, и фальсификаций. Подобие же, начавшее быть через них, следовало за ним. Но через осуждения и унижения прежде, чем они получили понимание видения, они бежали, так и не услышав, что Христос был распят. Но наше поколение избегает (этого) еще с тех пор, как оно даже не верило, что Христос жив. Для того же, чтобы вера наша могла бы быть святой и чистой, не полагаясь деятельно на себя, но побуждая себя произрасти в нем, не говорите: “Откуда же (взять) терпение, чтобы померить веру?”, ибо каждый убеждён всем тем, во что он верует. Если бы он не верил в это, то он был бы неспособен быть убеждённым. Но это - нечто великое для человека, имеющего веру, ведь он вне безверия, которое суть мир сей.
Ныне же мир сей - место безверия и место смерти. И смерть существует как…
(14 строк не читается)…
… Подобие и они не станут верить. Нечто святое - вера в то, что узришь Подобие. Обратное же - неверие в Подобие. То же, что он подарит им, поддержит их. Им нельзя достичь нерушимости […] станет […] утраченной […] тех, кто получены. Ибо тот, кто обеспокоен, не уверует. Ибо они также говорят о Подобии, что постигнуто оно через След его. Это построение постигается через Подобие, но Бог постигается своими Членами. Он знал их ещё до того, как они были порождены, и они познают его. А Тот, Кто породил каждого от начала, будет населять их. Он будет править ими. Ибо необходимо для каждого…
(25 строк не читается)…
Спаситель же устранился, ведь он достойный. В самом деле, не невежественное, но телесное - то Слово, которое взяло его как мужа. Он существует как Образ, ибо он тоже сущий, также как и она, породившая нас. И она заставила его познать, что она - Матка (или: Чрево). В том чудо её, что она побуждает нас сделать терпение (божественно) бесконечным. Но таково чудо: он любит того, кто был первым, чтобы разрешить девственное […]. Это достойно […] ее […] на смерть […] страсть к осуществлению…
(23 строки не читается)…
…Вот почему она уступила ему на своей тропе. Он был первым, чтобы закрепить наше око над этой Девственностью, прикреплённой к Кресту, что в тех Местах. И мы видим, что именно её Вода, являющаяся Верховной Властью, дарована тому, в ком есть знак. Это - Вода Бессмертия, которой его одарят Великие Силы, пока он пребывает ниже, в Подобии её юного сына. Она не остановилась из-за него. Она […] этот […] он стал […] в […] мире, который является в […]. Он не был…
(13 строк не читается)…
…И это - вечная реальность пред душами, изошедшими из убитых. Однако в этом Месте он был преследуем Следом, сотворённым Спасителем. И распят он был, и умер он - но не своей смертью, ибо не вполне заслуживал он смерти из-за церкви смертных. И он был пригвождён, чтобы они могли держать его в церкви. Он отвечал ей (своими) унижениями, ведь на этом пути он нёс то страдание, которое претерпевал. Ибо Иисус для нас - Подобие за счёт…
(14 строк не читается)…
… этого […] Полного Строения и […] Великой Горечи Мира […] нам с […] ворами […] рабы […] вниз на Иерихон […] они получили […]. Ибо […] вниз к тем, кто будет ожидать, пока Полный Изъян сдерживает их до самой Конечной Действительности, являющейся их уделом, ибо он спустил нас вниз, сковав нас оковами плоти. Ведь тело - временное жилище, которое Архонты и Власти хранили как кирпич внутри человека, после заточения (его) в порождение, падения в страдание. И, заставив его служить им, они ограничили его в служении Энергиям. Они разделили Церковь, чтобы наследовать…
(9 строк не читается)…
… Силу, чтобы […] и […] и […] будучи тронутым […] прежде […] именно Красота станет […] хотел, чтобы […] и быть с […] борясь друг с другом […] подобно прочим […] девственной […] чтобы разрушить […] рану […] но она […] она уподобляется себе в […] ее с тех пор, как они нажимали […] нерушимый. Этот […] чтобы он оставался […] девственным. Этот […] ее красоты […] верности […] и, следовательно, […] ее. Он торопился […] он не подстраивался под […] они презирают […]. Ибо когда Мать…
(5 строк не читается)…
… Мать […] ее враг […] Учение […] этого усилия […] природу […] узреть девицу […] он неспособен […] первым […] противоположный […]. Но как же он […] девицу […] он был неспособен […] он стал […] убил его […] живого […] он рассчитывал (на) ее […] лучшей, чем жизнь […] ведь он знает, что если бы […] мир, сотворенный им […] его, чтобы вознести его […] из […] над Областями […] тех, кем правят они […]. Но […] эманировали (или: испустили) его […] он обитает в нем […] Отец Всего […] быть большим для ее […] его. Он…
(8 строк не читается)…
… подобно […] внутрь […] он имеет их […] каждый станет достоин […] взять его и […] Учитель должен был скрываться, как если бы он был Богом, могущим объять свои труды и разрушить их. Ведь он также говорил с церковью и сделался её учителем бессмертия, и сокрушил её надменного учителя, уча её умирать.