Наш древнерусский помощник в изучении прошлого – летописный свод «Повесть временных лет». Это один из величайших памятников древнерусской литературы и ценнейший источник для изучения наследия предков, ведь писалась летопись не где-нибудь за морем, а на славянских землях. Она была составлена монахом Нестором из Киево-Печерского монастыря в начале XII века. Повесть описывает происхождение славян, их расселение по Днепру, контакты с иными племенами, призвание варягов, образование восточнославянского государства – Киевской Руси и его князей. Несмотря на некоторую легендарность, Повесть остается единственным ранним сводом сказаний о древнерусской истории. По ней можно проследить основные политические и социальные изменения в жизни восточных славян в IX–XI веках.
Среди многих ценных летописных упоминаний особую роль играет повествование о призвании варягов во главе с Рюриком на княжение в Новгород. От этого и последующих событий ведет отсчет древнерусская государственность – явление огромной важности в нашей истории. В дальнейшем потомки и сподвижники Рюрика направились на юг. Итогом этих перемещений стало создание древнерусского государства – Киевской Руси. Термин «Киевская Русь» принят в научной литературе для удобства обозначения территорий, подвластных князю киевскому. Мы также будем пользоваться этим термином. С конца IX века Киевская Русь – это объединение восточнославянских племен под единой правящей рукой. Киевская Русь не была государством в привычном для нас понимании, в ней только-только начинали происходить общественные процессы, инициированные правящими верхами. Однако формирование политической системы, социальные и экономические преобразования однозначно вели к возникновению единой мощной державы. Современная реконструкция пристально рассматривает этот период, и именно он является основным направлением или нижним временным порогом большого количества клубов.
Соседский мир
Огромное значение в жизни и формировании культуры восточных славян имели их древние соседи. Это влияние отразилось в истории, языке, предметах быта, и, безусловно, его впитала реконструкция, примеры чего вы можете наблюдать на каждом фестивале. Конечно, наибольшему воздействию были подвержены племена, находящиеся в непосредственной близости от соседей, на пограничных землях. Следует отметить, что некоторые явления, так или иначе попавшие к нашим предкам через другие народы, прочно закрепились в мироощущении большинства восточнославянских племен.
Византия и ее столица Константинополь, пожалуй, в большей степени повлияли на формирование восточнославянской культуры. Византией называли Восточную Римскую империю, образовавшуюся после падения Западной Римской империи в 457 году. В VI веке нашей эры Константин I Великий заложил на месте городка Византий большой город. Этому месту, которое назвали Константинополем, суждено было стать жемчужиной пролива Босфор и распространять влияние на север, восток и запад. Славянские источники метко называют столицу империи Царь градом. Соседями Византии были славяне, хазары, турки, болгары и другие народы. В самой империи этнический состав был весьма разнообразен, а основой стала древнегреческая культура и язык. Именно поэтому землю за Черным морем славяне именовали греческой.
Военные конфликты с византийцами (походы князя Игоря и Вещего Олега) несли войну и кровопролитие, но вместе с тем способствовали обогащению славянской культуры. После крещения киевского князя Владимира Святославича в конце X века отношения с Византией выровнялись и стали развиваться на обоюдовыгодных условиях в русле торговли и религии. Это, однако, не мешало двум государствам периодически проводить военные походы друг на друга.
Византия просуществовала до середины XV века и покорилась лишь османам.