Я, тайшигун, Придворный историограф, скажу так.
Когда чуский Лин-ван собирал владетельных князей — чжухоу в Шэнь, когда казнил циского [княжича] Цин Фэна, строил террасу Чжанхуатай и требовал от дома Чжоу девять треножников, он стремился унизить Поднебесную, но, когда он умер от голода в доме Шэнь Хая, Поднебесная осмеяла его. О, как прискорбно, что его самочинные действия были недостойными! И разве можно неосторожно относиться к тому, как положение и власть влияют на человека? Ци-цзи пришел к власти, пользуясь смутой, и он страстно привязался к женщине из Цинь. И как это ужасно! Он едва снова не погубил свое государство!
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
На русском языке
Алексеев В. М. Китайская литература. Избранные труды. М. 1978.
Васильев К. В. Планы «Сражающихся царств» (Исследование и переводы). М., 1968.
Васильев К. В. Из истории древнекитайских письменных памятников — «Страны и народы Востока». Вып. 11. М., 1971.
Васильев К. В. Некоторые черты западночжоуской религиозно-политической доктрины. — Научная конференция «Общество и государство в Китае». Доклады и тезисы. Вып. 1. М., 1971.
Васильев Л. С. Аграрные отношения и община в древнем Китае (XI- XII вв. до н. э.). М., 1961.
Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983.
Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956.
Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т. 1. М., 1972; т. 2. М., 1973.
История древнего мира. Ранняя древность. М., 1982.
Карапетьянц А. М. «Чуньцю» в свете древнейших китайских источников.— Китай: государство и общество. М., 1977.
Каталог гор и морей (Шань хай цзин). Предисл., пер. и коммент. Э. М. Яншиной. М.. 1977.
Китайская классическая проза в переводах академика В. М. Алексеева. М., 1958.
К. Маркс и Ф. Энгельс об античности. Л.. 1932.
Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.
Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978.
Монастырев Н. Конфуциева летопись «Чунь-цю». СПб., 1876.
Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. М., 1967.
Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. СПб., 1904.
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. М., 1958.
Федоренко Н. Т. Древние памятники китайской литературы. М., 1978.
Цюй Юань. Стихи. М., 1954.
«Ши цзин» (издание подготовили А. А. Штукин и Н. Т. Федоренко). М., 1957.
Штейн В. М. Гуань-цзы (Исследование и перевод). М., 1959.
Шуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960
Яншина Э. М. Боги и «чиновники» (по материалам древнекитайских памятников). — Китай: история, культура и историография. М.. 1977.
На западных языках
The Analects of Confucius. Translated and Annotated by Arthur Waley. N. Y., 1938
Derk Bodde. Festivals in Classical China. Princeton, 1975.
Chavannes Ed. Les Memoires Historiques de Se-ma Ts'ien traduire et annotes pur Chavannes. T. 4. P., 1901.
Eberhard W. Lokalkulturen in alten China. T. I. Leiden, 1942. T. 2. Peiping, 1943.
Han Yu-shan. Elementa of Chinese Historiography. California, 1955.
Harlez C. De Koue yu (Discours de Royames). - «Journal Asiatiques». 1893-1894, IX ser.
Karlgren B. On the Authenticity and Nature of the Tso Chuan. Goteborg, 1925.
Karlgren B. Legends and Cults in Ancient China. - (Bulletin of the Museum of the Par East Antiquities). 1964, № 8.
Legge J. The Chinese Classics with a Translation Critical and Exegetical Notes, Prolegomena and Copious Indexes in seven volumes. Hongkong-London, 1865-1895.
P. van der Loon. The Ancient Chinese Chronicles and the Growth of Historical Ideals.- Historiana of China and Japan. L., 1961.