Исторические записки. Т. V. Наследственные дома

Принеся эту клятву в Си, [Боцинь] усмирил сюйских жунов и утвердил порядок в Лу.

После смерти луского гуна Бо-циня у власти встал его сын Цю, получивший посмертный титул Као-гуна. На четвертом году [правления] Као-гун умер, и у власти встал его младший брат [70] Си, посмертно его титуловали Ян-гуном. Ян-гун построил ворота Маоцюэмэнь. На шестом году [своего правления] он умер[246], и у власти встал его сын Цзай, получивший посмертный титул Ю-гуна. На четырнадцатом году правления его младший брат Фэй убил Ю-гуна и сам стал править; это был Вэй-гун[247]. На пятидесятом году [своего правления] Вэй-гун умер, и у власти встал его сын Чжо, получивший посмертный титул Ли-гуна. На тридцать седьмом году [правления] Ли-гун умер, и лисцы поставили править его младшего брата Цзюя; это был Сянь-гун. На тридцать втором году [своего правления] Сянь-гун умер[248], и у власти встал его сын Пи, получивший посмертный титул Чжэнь-гуна. На четырнадцатом году [правления] Чжэнь-гуна (841 г.) чжоуский правитель Ли-ван утратил истинный путь [управления] и бежал в Чжи, наступила эра правления Гун-хэ («Общего согласия»)[249]. На двадцать девятом году [правления Чжэнь-гуна] на чжоуский престол взошел Сюань-ван. На тридцатом году [своего правления] (826 г.) Чжэнь-гун умер, у власти встал его младший брат Ао; это был У-гун.

Весной, на девятом году правления (817 г.), У-гун вместе со старшим сыном Ко и младшим сыном Си выехал на запад, чтобы представиться чжоускому Сюань-вану. Сюань-вану понравился Си, и он захотел сделать Си наследником в Лу. Фаньский Чжун Шань-фу, [бывший советником] в Чжоу, обратись с увещеванием к Сюань-вану, сказал: «Отстранение старшего и возведение младшего нарушает порядок, а нарушение порядка [наследования] обязательно вызовет ослушание приказам вана; ослушание же Вашим повелениям непременно приведет к убийству наследника; поэтому, отдавая приказ, нельзя не соблюдать [установленный порядок]. Невыполнение приказа будет означать неустойчивость власти, а осуществление нарушающих порядок [приказов] приведет к тому, что народ покинет своих высших. Ведь низшие служат высшим, младшие служат старшим, и этим устанавливается благонамеренность. Ныне Вы, Сын Неба, ставите [повсюду] владетельных князей, если Вы поставите [наследником] младшего в роде, тем самым Вы будете учить народ [всякого рода] нарушениям. Если же [правитель] Лу выполнит Ваш приказ, чжухоу станут подражать ему, и тогда [для осуществления] повелений вана появятся препятствия. Если не выполнит [приказа] и казнит наследника, это будет означать, что Вы сами уничтожаете приказы вана. Следовательно, убьют его или не убьют, все равно это Ваш промах. Подумайте, ван, над этим». Сюань-ван не послушался и в конце концов сделал Си наследником гуна в Лу. Летом, вернувшись в свое владение, У-гун умер. У власти встал Си; это был И-гун.

На девятом году правления И-гуна (807 г.) Бо-юй, сын старшего брата И-гуна по имени Ко, вместе с лусцами напал на [71] И-гуна и убил его, после чего Бо-юя поставили правителем в Лу. На одиннадцатом году нахождения у власти Бо-юя (796 г.) чжоуский Сюань-ван напал на княжество Лу и убил его правителя Бо-юя; затем [он] спросил [у лусцев], кто же из княжичей сможет вести [за собой] владетельных князей и наставлять их, чтобы сделать того преемником правителей Лу. Фаньский Му-чжун[250] сказал: «Младший брат луского И-гуна по имени Чэн с благоговением относится к мудрым духам, почтительно служит глубоким старцам. Жалуя обязанности и осуществляя наказания, он непременно обращается к поучениям, оставленным [мудрыми предками], и ищет совета в их прошлых свершениях; он не уходит от ответа на заданный вопрос и не возражает тому, что слышит». Сюань-ван ответил: «Если так, то он сможет наставлять свой народ и управлять им», после чего возвел Чэна в ранг [правителя Лу] в храме Игун[251]; тот стал Сяо-гуном. С этого времени владетельные князья часто стали нарушать повеления вана. На двадцать пятом году [правления] Сяо-гуна (771 г.) чжухоу взбунтовались против дома Чжоу, племена цюаньжунов убили чжоуского Ю-вана. [Правитель] Цинь впервые вошел в число чжухоу. На двадцать седьмом году [правления] (769 г.) Сяо-гун умер[252], у власти встал его сын Фу-хуан; это был Хуэй-гун. На тридцатом году [правления] Хуэй-гуна (739 г.) цзиньцы убили своего правителя Чжао-хоу. На сорок пятом году [правления Хуэй-гуна] (724 г.) цзиньцы снова убили своего правителя — Сяо-хоу. На сорок шестом году [правления] (723 г.) Хуэй-гун умер, его старший сын от наложницы Си стал вести дела и управлять княжеством как его глава; он получил [посмертный] титул Инь-гуна. В свое время, ранее, у законной, первой жены Хуэй-гуна не было детей, а у одной из самых простых наложниц по имени Шэн-цзы родился сын Си[253]. Когда Си вырос, его решили женить на дочери [правителя] княжества Сун. Но когда невеста из Сун прибыла в Лу, оказалось, что она красавица; Хуэй-гун тогда отобрал ее [у Си] и сам женился на ней. Она родила ему сына Юня. [Хуэй-гун] возвысил дочь сунского [правителя] в ранг жены, а Юня объявил своим наследником. После смерти Хуэй-гуна, из-за того что Юнь был малолетним, лусцы приказали Си временно управлять делами; поэтому и не говорится, что он занял княжеский престол[254].

246

О длительности правления Ян-гуна существует несколько версий: в «Исторических записках», как мы видим, всего шесть лет, в Хань шу — 60 лет (ХШБЧ, т. 3, гл. 21, с. 1794), причем Ван Сян-цянь (1842-1917), как и Хун Лян-цзи (1746-1809) и Хун И-сюань (1765-1837), считает последнюю цифру правильной и предполагает ошибку в Ши цзи. С их мнением не согласен Лян Юй-шэн (ЛЮШ, кн. 8, гл. 8, с. 14). Мидзусава Тоситада нашел в трех ксилографах юаньского периода цифру 16 лет (КЧЦБ, т. 4, гл. 33, с. 19). Трудно установить истину, так как отсутствует точная хронология тех веков.

247

Варианты его имени в Ши бэнь — Фу или Фэй (Ши бэнь ба-чжун, список Чэнь Ци-жуна. Шанхай, 1957, с. 26).

248

Опять расхождение с Хань шу, где число лет правления Син-гуна — 50 (ХШБЧ, т. 3, с. 1795).

249

Чжи — см. примеч. 17 к гл. 32. Период правления двух гунов под девизом Гун-хэ («Общее согласие») относится, по существующей хронологии, к 841-828 гг. до н. э. (см. также: «Исторические записки», т. 1, с. 328, примеч. 161).

250

Фаньский Му-чжун — по толкованию Вэй Чжао, посмертный титул упоминавшегося выше Чжун Шань-фу.

251

Игун — название дворца или храма, воздвигнутого в честь И-вана, деда Сюань-вана. В древности в таких храмах осуществлялась церемония инвеституры.

Если вспомнить, что Сюань-ван для наказания Бо-юя совершил поход в Лу (совр. пров. Шаньдун), где советовался с луской знатью, кого поставить правителем в Лу, можно предположить, что после этого, захватив намеченного кандидата в правители — Чэна, он должен был вернуться в Чжоу, с тем, чтобы совершить церемонию пожалования в храме своего деда. Об этом в главе не упоминается.

252

В хронологических таблицах исчисление лет правления Сяо-гуна идет не с 796 г., когда Сюань-ван убил Бо-юя и фактически поставил управлять Чэна, а с 806 г., с даты убийства И-гуна; поэтому длительность правления Сяо-гуна искусственно увеличена до 38 лет (см.: Ши цзи, т. 3, гл. 14, с. 523-533).

253

В Ши бэнь Си именуется Си-гу.

254

Историографы записали в Цзо чжуань, что Си временно управлял княжеством Лу и церемонии возведения на престол не проводилось (ШСЦ, т. 27, с. 81), однако фактически Инь-гун был князем, правил 11 лет (721-711) и в Чунь-цю отмечен в числе 12 гунов Лу.