— Ты тоже едешь.
— Чего?!
— О, а ты не знал? — Сендзёгахара улыбнулась. — Крабы необычайно вкусные.
006
Этот район располагается на самой окраине города.
Пришла ночь, на улицы опустился мрак. Просто непроглядная тьма. Как снаружи заброшенного здания, так и внутри, практически ничего не различить, разительный перепад от нашего дневного посещения.
Я живу в этом городе с самого рождения, и мне это не кажется чем-то странным или загадочным, но именно такое, что на первый взгляд кажется естественным, по словам скитальца-Ошино, и есть тот перепад, который, как правило, и зиждется в корнях многих проблем.
И эти корни довольно легко дают о себе знать...
Так он говорит.
Ладно.
Уж полночь близится.
Сендзёгахара и я вернулись к развалинам вечерней школы на велосипеде. На заднее сиденье она примостила дзабутон из дома заместо сидушки.
Мы ничего не ели, и были довольно голодны.
Я оставил велосипед там же, где и вечером, и мы вошли в ту же дыру в сеточном ограждении. Ошино уже ждал нас.
Такое чувство, будто он всё время был здесь.
— Э... — удивилась его одеждам Сендзёгахара.
Ошино окутывала белоснежная ритуальная роба. Он даже гладко причесал свою буйную шевелюру, и его теперь совсем не узнать, как минимум, стал куда аккуратней выглядеть.
Приобуть, приодеть, так и есть на что глядеть, как говорится.
Но почему-то от такого вида мне наоборот не по себе.
— Ошино-сан... вы синтоистский священник?
— Да? С чего бы? — тут же заотрицал Ошино. — Я ни жрец, ни настоятель. Я изучал это в университете, но в синтоистском храме никогда не работал. Слишком привержен своему мнению.
— Привержен своему мнению?..
— По личным причинам. Думаю, всё это просто чушь. Так что эти одежды лишь одежда. Просто другой чистой у меня нет. Для встречи с богом, не только девочка, но и я должны соответствовать моменту. А я не говорил? Должна быть соответствующая атмосфера. С Арараги-куном, например, я сражался святой водой с перевязкой чеснока и крестом. Обстановка это важно. Так что всё в порядке, ну, хоть мои манеры не идеальны, но что делать я уж знаю. Я не собираюсь размахивать гохэем19 и посыпать голову девочки солью.
— А-ага... — слегка оробела Сендзёгахара.
Конечно, я тоже подрастерялся, но на неё это подействовало как-то слишком сильно. С чего бы?
— Так, девочка, выглядишь приятно чистой. Шикарно. Но сначала кое-что спрошу, ты же без косметики?
— Я подумала, что лучше без неё, так что да.
— Хорошо. Ну, правильное решение. Арараги-кун, ты тоже сходил в душ?
— Ага. Без проблем.
Чтобы присутствовать, мне тоже нужно было, но я утаил про попытки Сендзёгахары подглядеть за мной в душе.
— Хмм. Что-то ты не особо-то и изменился.
— Было бы лишним.
В конце концов я же буду там лишь как сторонний наблюдатель, так что одежду как Сендзёгахаре мне менять не нужно, естественно, я не особо изменился.
— Тогда закончим с этим побыстрее. Я подготовил место на третьем этаже.
— Место?
— Ага, — сказал Ошино и исчез в темноте здания.
И несмотря на его белоснежные одежды, он тут же пропал из виду. Как и вечером, я взял Сендзёгахару за руку, и мы последовали за Ошино.
— Но, Ошино, «побыстрее», это ты несерьёзно, так-то всё в порядке?
— В каком ещё порядке? Я вытащил посреди ночи двух несовершеннолетних школьников, любой нормальный взрослый захочет закончить всё побыстрее.
— Значит, ты можешь так легко уничтожить этого краба?
— Что за кровожадность, Арараги-кун? У тебя праздник какой? — пожал плечами Ошино, даже не обернувшись. — Тут немного другая ситуация, чем с тобой и Шинобу-тян, или Старостой-тян и той похотливой кошкой. К тому же не забывай: я пацифист. Моя философия — полнейшее ненасилие. Когда на тебя и Старосту-тян напали пришлось побыть немного агрессивным, но сейчас-то у нас краб, и он не таков.
— Не таков...
Ну правда, если есть жертва, то разве не нужно всё рассудить небольшой агрессией?
— Я говорил? У нас встреча с богом. Они ничего не делают, они просто есть. Есть как то, что должно быть. Арараги-кун, ты ведь возвращаешься домой по окончанию уроков? Вот также. Девочка сама виновата.
Не вредили, не нападали.
Не овладевали.
Думаю, жестковато говорить, что она сама виновата, но Сендзёгахара ничего на это не ответила. Может, уже приняла это, или, если призадуматься, то может, просто слушает слова Ошино, не выказывая реакции.
— Так что никаких уничтожать и нападать не будет, оставь такие агрессивные мысли, Арараги-кун. Сейчас мы будем просить бога. Подобострастно.
19
Деревянный жезл, украшенный двумя бумажными лентами сидэ, используются в синтоистских ритуалах.