Расистский футуризм
Мюррей с ликованием заявил Депарле, что его данные - это "порнография в области социальных наук". Он не ошибся. Как и большинство порнографических материалов, "Кривая Белла" была длинной на ощупь и короткой на факты. И был один конкретный факт, от которого Мюррей и Херрнштейн не могли отмахнуться. Когда они сравнили чернокожих и белых людей с одинаковыми показателями интеллекта, существенная разница в экономических результатах между этими двумя группами сократилась на 77 %. Умные чернокожие люди спасались от бедности почти так же часто, как умные белые, но белые все равно оказывались впереди. Чтобы объяснить это вопиющее несоответствие, Мюррей и Херрнштейн обратились к полномасштабному рассказу, даже не притворяясь, что анализируют факты.
Сначала они придумали статистическую категорию, которую назвали Индексом ценностей среднего класса, или MCV. Она измеряла "набор моделей поведения", которые ассоциировались у них с "солидными гражданами". Для MCV не существовало кривой - либо у вас есть MCV, либо нет, и для мужчин и женщин измерялись разные показатели. Мужчина получал "да" по MCV, если имел диплом средней школы, был трудоустроен не менее года, никогда не сидел в тюрьме и все еще был женат на своей первой жене. Женщины получали "да", если имели диплом о среднем образовании, никогда не рожали внебрачных детей, не сидели в тюрьме и все еще были замужем за своими первыми мужьями. Мюррей и Херрнштейн утверждали, что "этнические различия" в баллах MCV объясняют, почему чернокожие и смуглые люди не добиваются успеха, даже если у них высокий IQ. (Забавно, что у самого Мюррея был низкий показатель MCV: он был женат на своей второй жене в то время, когда вышла книга The Bell Curve, а его друг детства рассказывал, что в подростковом возрасте они столкнулись с полицией, когда подожгли крест). Когда не удалось доказать, что у черных людей плохие мозги, Мюррей и Херрнштейн придумали тест, доказывающий, что у них плохие души. По их мнению, чернокожие не вступали в средний класс, потому что им не хватало тех невыразимых ценностей, которые необходимы для того, чтобы стать "солидными гражданами".
Превознося результаты своего абсурдного теста на "ценности среднего класса", авторы перешли к тому, что, по их признанию, было чистой воды спекуляцией. В главе под названием "Путь, по которому мы движемся" они представили сценарий ближайшего будущего, напоминающий научно-фантастический рассказ, где евгеника оказывается реальностью. Богатые и бедные превращаются в отдельные виды. Вскоре миром правит небольшая "когнитивная элита", которая захватывает крупнейшие корпорации, местные и федеральные органы власти, университеты и средства массовой информации. Они накапливают огромные богатства и подчиняют нацию своей воле, но это умное меньшинство изолировано от реальности, которая скрывается за пределами их шикарных корпоративных залов заседаний. Их окружают "трущобы" - стремительно растущий низший класс, чьи когнитивные способности снижаются с каждым поколением. Именно здесь история начинает сильно напоминать фильм "Идиократия" о человеке, который, очнувшись после эксперимента по погружению в спячку, обнаруживает, что оказался в отупевшей Америке будущего. В "Кривой колокола" люди с низким уровнем интеллекта не могут конкурировать за рабочие места со своими когнитивными лидерами. Вместо того чтобы работать, они томятся в тюрьмах, употребляют наркотики и рожают внебрачных детей. Хотя Мюррей и Херрнштейн описывают будущее бедных людей в целом, они не преминули сообщить читателям, что это будущее начнется с чернокожих миллениалов: "Значительное большинство следующего поколения чернокожих жителей внутренних городов будет расти без отцов и с ограниченными когнитивными способностями".
Затем история принимает еще более мрачный оборот. Репрессивное "опекунское государство" строит "высокотехнологичную и более пышную версию индейской резервации" для бездумного низшего класса. Вскоре беднякам перестают доверять деньги, потому что они не могут понять, как их потратить. Поэтому опекунское государство покупает им все необходимое и воспитывает за них детей. В конце концов, неженатые матери психически неспособны заботиться о детях. С каждым поколением бедняки перестают понимать, почему брак - это хорошая идея, и не обладают достаточными интеллектуальными способностями, чтобы удержать свой брак. Когнитивная элита вливает еще больше денег в опекунское государство, надеясь, что увеличение социальных расходов изменит дисгенетическую судьбу бедняков. Они финансируют создание специализированных технологий наблюдения для отслеживания бедных людей, которые, очевидно, бродят в оцепенении. Преступники получают право на "соседский арест", а внутренние города превращаются из резерваций в тюрьмы с вольным режимом содержания. Чем больше денег элита выделяет на этих "безответственных" и "зависимых от социального обеспечения" людей, тем хуже становится ситуация. Наконец, "значительная часть населения должна стать постоянными подопечными государства". Как написал Майкл Стерн в рецензии для San Francisco Chronicle, "это псевдоученая антиутопия, нехудожественный "Храбрый новый мир", выдаваемый его авторами и их союзниками за бескорыстную науку".