Глава 7. Взросление и старение после смерти. Упокоившиеся старики и мёртвые дети
Данная глава затрагивает очень деликатные и чувствительные для многих моменты, и автор не является исключением, поэтому писалась эта часть в самую последнюю очередь (под каким бы номером она потом не вошла в финальную версию данного практического руководства).
Воскрешение лиц младшего и пожилого возраста — два полярных случая, которые по понятным причинам всегда вызывают дополнительные вопросы. Связано это, конечно же, с функционированием мозга, его развитием и, следовательно, дальнейшей судьбой покойного. Как заведено, пропустим вперёд стариков…
Смерть пожилого человека, при всей привязанности и любви родственников, в целом, если не ожидаемая, то зачастую вполне допускаемая возможность. Старые люди особенно ясно осознают реальность близкой кончины, говорят о ней с большей или меньшей увлечённостью. Существует даже интересная гипотеза, что таким образом они в моральном и интеллектуальном плане готовят младшее поколение к неминуемому. Преподносят потомкам урок собственной смерти.
Но, как мы понимаем, в виду последних событий ситуация изменилась. Вопрос о том, как жить дальше, со смертью престарелого родственника не снимается, а встаёт ещё более жёстко.
Так как восставшие мертвецы в полной мере наследуют то состояние, в котором они пребывали перед смертью, то было бы удивительным ожидать иного от возрастных покойников. Их кондиция, выражаясь предельно корректно, часто далека от идеала. И если состояние глаз, суставов, сердца и прочих органов для нового послесмертного состояния становится более или менее несущественным, то такого нельзя сказать о мозге. Поражённый Альцгеймером, изъеденный нейрофибриллярными клубками и закупоренный атеросклеротическими бляшками, он не сулит новоиспечённому мертвецу никаких радужных перспектив. Впрочем, как и его родственникам.
Немощный, потерявший всяческие интенции к жизни, зачастую утративший собственное я, человек, смерть которого воспринималась скорее как облегчение, вынужден воскреснуть и продолжить существование, принося страдание не только себе, но и окружающим. Мрачная, безрадостная ситуация, которая в рамках феномена воскрешения, становится ещё и безысходной.
Однако не всё так безнадёжно. Да, разумеется, в медико-биологическом смысле поражённый мозг уже не станет здоровее и лучше. Заметим, к слову, что он не станет и хуже, ведь с наступлением смерти и «намагничивания», все патологические процессы так же прекратились. С другой стороны мозг ещё и электрохимический орган, и эти механизмы продолжают в нём прекрасно функционировать под воздействием упорядочивающего влияния тета-поля.
Как мы уже убедились ранее, мертвецы не просто «проигрывают пластинку» предыдущего опыта, а осуществляют полноценный мыслительный процесс. Не только воспроизводят старую информацию, но и воспринимают, запоминают, обрабатывают новую. Это даёт основания полагать, что даже сильно деградировавший мозг в конечном итоге структурно перестраивается, компенсируя недостаток утраченной нервной ткани, и даже усложняется в плане возникновения новых взаимосвязей.
На основании пока что немногочисленных клинических данных можно констатировать — через 3–4 месяца наступает заметное «омоложение» мозга. Пациенты восстанавливают речь, фрагментарную память, моторную активность. И, несмотря на существенно более медленную (по сравнению с обычными покойниками) скорость регенерационных процессов, нет никакой причины считать, что они не продолжаются дальше.
Наблюдения, исследования и сбор данных продолжаются. Но автор уверен, что рано или поздно все ожившие мертвецы будут возвращены в социум и станут активными его членами. Кажется, этому благоволят фундаментальные законы их нового бытия.
Но возвратимся к проблематике этой главы… В отличие от пожилых людей, смерть подростка, а тем более ребёнка более младшего возраста, всегда воспринимается, как нечто противоестественное. Это понятная, закономерная и совершенно правильная оценка. Казалось бы, счастливое возвращение ребёнка к жизни должно оцениваться сугубо позитивно. Однако умирая, он оказывается в положении не лучшем, если не в худшем, чем дряхлый старик.
Да, воскресший ребёнок прекрасно функционирует: активно движется, играет, общается. Но ни он сам, ни его мозг больше не растёт. Тут и проявляется вся трагическая противоречивость ситуации. С одной стороны родителям хочется, чтобы дети подольше оставались детьми. С другой — испытывают радость, наблюдая, как растёт и развивается их чадо. Но это не происходит. И таким образом воскресший ребёнок остаётся для родителей вечным напоминанием, когда-то пережитого ими горя.
И всё-таки предпосылки для сдержанного оптимизма остаются. Педагоги, проводившие занятие в смешанных классах (из живых и мёртвых детей возрастом 7–9 лет) отмечают, что мёртвый ребёнок усваивает в среднем лишь на 5–7% хуже, чем его живые одноклассники. Это укладывается в границы персональной нормы учащихся. А значит ребёнок-мертвец наравне с остальными (в течение 10–11 лет) способен освоить программу средней общеобразовательной школы.
Сможет ли он самореализоваться в дальнейшем? Вопрос пока открыт. По большей части всё упирается в наше пока что несовершенное законодательство, строго регламентирующее труд несовершеннолетних, но ещё не учитывающее специфику феномена воскрешения.
Понятно одно — процесс познания окружающего мира не останавливается даже в мозге фиксированного размера, интеллектуальное развитие и ментальное взросление происходит. И потенциально такой человек, с самого детства освобождённый от стереотипов и страхов, связанных с биологическим выживанием, сможет развиваться более свободно и гармонично.