Хочу поделиться своими мыслями насчет Анриты. Я для себя понял, что сутью Анриты является разрушение старого, т.е. для того чтобы создать новый образ себя (визуализация) нужно сначала удалить старый образ, который «свизуализирован» нами достаточно давно. Для объяснения принципа визуализации Вадим привел интересную аналогию.
Вселенная подобна океану и не имеет формы. Мы же своей визуализацией как бы замораживаем часть этого океана - свою внутреннюю вселенную, придавая ей определенную форму. Так мы и плаваем в океане майи, каждый в своем айсберге тяжелые и не поворотливые. Когда же начинаем практиковать Анриту, намеренно негармонично двигаясь, мы разрушаем свой старый бесформенный айсберг засиженный чайками и жирными пингвинами. Делается это для того, чтобы заморозить потом новый, той формы, которую волеизъявим создать. Другими словами, делая Анриту, мы становимся более свободными.
Практика 2. Танец Богов
Описание практики:
Мужчины.
Женщины садятся по кругу, мужчины начинают делать несколько практик подряд.
Первая часть – Анрита растворения тела:
Находясь в состоянии Анриты каждый представляет – то ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должники пришли его крови попить, мяса покушать. Т.е. представляем как мы избавляемся от своих тел, у каждого так как пойдет.
Вторая часть:
После того как нас разодрали на кусочки и осталось наше чистое Я и свободная возможность создавать и визуализировать другие тела, мы создаем сначала Брахму и визуализируем и исполняем танец Брахмы. Т.е. начинаем вести себя, как если бы мы Творец Вселенной.
Затем – Вишну-Хранитель. Мы – Хранитель. Не охранник, а хранитель.
Затем – Шива-Разрушитель. Шива - это ипостась, облегчающая страдания. Уничтожение всего отжившего не с целью причинения страданий. Представьте: лежит человек и долго, мучительно умирает. Просто будет медленно разлагаться и это займет сколько-то времени, а так можно очень быстро все неживое отрубить и облегчить страдания. Здесь такая грань – Шива в своем разрушении это не зло, а Сверх добро, которое иногда нам кажется злым. Он сокращает страдания и мучения.
Женщины.
Первая часть – Анрита растворения тела.
Девушки растворяют свое тело. У вас есть представление о самих себе – кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости нравится или не нравится – растворяем. Всегда без усилия сможем воспроизвести, только расслабиться и образ сам придет. Растворяем в Анрите - плавно или зверским методом, кому как заблагорассудится, у кого как пойдет.
Первый образ - Дхумавати
Лучшая половина человечества, вы бываете иногда стервозной, сколько вы крови попили мужикам! Вспомните эти моменты, когда вы несговорчивы, вздорны, придурковаты. Из серии - хочу апельсин. Самое время дать этому проявиться. Отыграйте это. Потом – Дхумавати. Вспомните все свои самые не хорошие проявления, отыграйте. Начинаете визуализировать и создавать себе тело старухи, старой, беззубой, старой карги, очень вредной, неприятной, злословной, злой. Представьте образ нищенок, или омерзительных бомжих. Потом ложимся на пол растворяем. Встаем.
Второй образ - превратитесь в воительницу Кали-Дургу
В конце-то концов пора завязывать с этим разгулом всего отжившего, пора навести порядок в танковых войсках. Отыграйте роль богинь разрушения всего темного, а затем, когда разрушите все темное, превратитесь в богинь любви и красоты и порадуйте своих мужиков, потом пусть в вас это проявится.
Образ Богини воительницы Кали-Дурги - амазонка, гневная женщина, полная ярости, голая, с мечом в руках, уничтожающая всю черноту, которая только есть. Начинаем головы криминалу рубить на право и налево. Порубили, легли на пол, растворили образ.
Третий образ - сотворили Лакшми-Шри
Богиня Любви, Красоты и семейного счастья. Точно так же отыграли, легли, растворили. Затем возвращаемся в привычный образ.
Отзывы
Ольга
Все три образа были комфортными, наверное потому, что все три образа имеют место в жизни. Еще я подгодала ситуацию с чувствами об уместности и неуместности их применения, что если правильно в разных ситуациях применять эти образы, то это как раз и может привести к расширению нашей свободы.
Вадим Запорожцев: Отлично, отлично, правильно! Уместность и неуместность – важное слово.