2
Итак, покинув отечество, Бенедикт достиг Рима, воочию узрел и поклонился местам, где лежат тела блаженных апостолов, к которым он издавна стремился; и затем, вернувшись на родину, он никогда не переставал ревностно любить, почитать и всем, кому мог, прославлять увиденные в Риме установления церковной жизни.
В это время Альфрид, сын названного выше короля Освью, решив сам отправиться в Рим для поклонения храмам апостолов, взял Бископа в попутчики в этой дороге. И хотя отец Альфрида заставил его отказаться от намерения совершить упомянутый путь и вынудил его остаться в родном королевстве, все же Бенедикт, юноша добрых качеств, без промедления завершая предпринятое путешествие, с величайшей поспешностью вернулся в Рим, во времена блаженной памяти папы Виталиана, о котором мы говорили раньше[75].
И как и прежде вкусив немалую сладость спасительного учения, через несколько месяцев он удалился оттуда на остров Лерин, и там же присоединился к монашескому сообществу, принял постриг и отмеченный знаком монашеского обета с должным старанием соблюдал правила устава. Там через два года изучив достойную науку монашеского обхождения, вновь побежденный любовью к главе апостолов блаженному Петру, он решил опять отправиться в город, освященный его телом.
3
Немного спустя, с приходом торгового корабля, он исполнил свое желание.
В то же самое время король Кента Эгберт послал из Британии человека, избранного для должности епископа, по имени Вигхард, который был достаточно обучен в Кенте римскими учениками блаженного папы Григория всем церковным установлениям[76].
Эгберт желал, чтобы его посвятили в Риме в епископский сан, поскольку, имея епископа из своего народа, говорящего на своем языке, он со своими подданными смог бы более совершенно впитать как слова, так и таинства веры; насколько больше он бы воспринял это не через переводчика, но из уст и из рук родственника и соплеменника. Но добравшись до Рима вместе со всеми спутниками, пришедшими с ним, прежде чем принять сан, Вигхард умер от напавшей болезни.
Апостолический же папа, дабы благочестивое посольство верующих не лишилось достойных плодов из-за смерти посланников, созвав совет, избрал из своих людей того, кого он мог бы отправить в Британию архиепископом, а именно — Теодора, мужа сведующего как в светской, так и в церковной философии, и к тому же — в обоих языках, (то есть в греческом и латыни), дав ему в товарищи и советчики мужа столь же решительного и рассудительного — аббата Адриана.
И поскольку папа заметил, что достопочтенный Бенедикт был мудрым, деятельным, благочестивым и благородным мужем, препоручил ему возведенного в сан епископа со всеми его спутниками и предписал, чтобы он оставил паломничество, предпринятое во имя Христа, имея в виду высшую пользу, и возвратился на родину, приведя своим соотечественникам учителя истины, которого они усердно искали; ему как на пути в Британию, так и когда бы он стал там учить, Бенедикт мог быть и переводчиком и проводником.
Он поступил так, как велел папа: они пришли в Кент и были с радостью приняты; Теодор взошел на епископскую кафедру, Бенедикт принял управление монастырем блаженного апостола Петра, чьим аббатом впоследствии стал упомянутый Адриан.
4
Этим монастырем Бенедикт управлял два года; затем, поспешно предприняв третье путешествие из Британии в Рим, завершил его с обычным благополучием и привез назад немало книг всяческой Божественной премудрости или приобретенных за подходящую цену, или подаренных ему друзьями. Когда же, возвращаясь, он достиг Виенны, получил назад приобретенные книги, которые там вверял друзьям.
А придя в Британию он задумал обратиться к королю западных саксов по имени Кенвальх, чьей дружбой он и прежде пользовался не раз и получал помощь от его благодеяний. Но в это самое время короля Кенвальха постигла преждевременная кончина, и Бенедикт, наконец обратив стопы к своему народу и к земле, где он родился, пришел к Эгфриду, королю области Трансумбрия; все, что совершил с тех пор, как юношей покинул родину, ему поведал, не утаил, каким желанием служения Богу он пылал, открыл, что из церковного, что из монашеского обычая он изучил в Риме или в окрестностях, сколько божественных томов, сколько реликвий блаженных апостолов или мучеников Христа он привез.
75
О деятельности римского папы Виталиана (657-672) Беда писал в "Церковной истории англов". См. НЕ. IV. 1.