Отдельные перечни можно назвать своего рода начальной классификацией. Так, животные подразделяются на рыб (и других водных животных), членистоногих, змей, птиц и четвероногих. Иногда самые крупные классы подразделяются на более мелкие, например собаки, гиены(?) и львы, с одной стороны, ослы, лошади и верблюды – с другой. Растения делятся на деревья, коренья, специи и лекарственные растения, злаки и т. д. Объединены чем-то похожие друг на друга плодовые растения, например инжир, яблоня и гранат.
Вероятно, древним вавилонянам уже было известно, что финиковые пальмы двудомны, что подтверждают ассирийские памятники IX в. до н. э. Однако, скорее всего, об этом узнали гораздо раньше. Можно примерно воссоздать цепочку умозаключений, приведшую к такому открытию. Финиковым пальмам требуется много воды; как говорят арабы, для того чтобы плодоносить, крона пальм должна быть в огне, а ноги (корни) в воде. Если запасы воды ограничены, необходимо сократить количество деревьев. Возможно, какому-то крестьянину пришла в голову светлая мысль выкорчевать все «бесплодные» финиковые пальмы (то есть мужские деревья). Того, кто подходил к делу методично, ждали тяжелые последствия, ибо он оказывался вовсе без фиников. «Бесплодные» деревья оказывались все же нужны; без них другие деревья не могли плодоносить. Позже оказалось: для того чтобы добиться плодоношения, рекомендуется залезть на «бесплодное» дерево, сорвать его цветки и поднести их как можно ближе к цветкам «плодоносящих» деревьев – точнее, соединить их с последними. Эту очень трудоемкую процедуру можно было наблюдать не только в Месопотамии, но и во всех странах, где выращивают финики. Неизвестно, когда обнаружили такую закономерность; можно предположить, что в стране, расцветшей так рано, как Месопотамия, это открытие восходит к древнейшим временам. Возможно, опыты, описанные выше, заняли много веков или даже тысячелетий. Во всяком случае, их результаты были уже известны в Вавилоне, если не в Шумере. Конечно, это не означает, что двудомность финиковых пальм понималась по-настоящему, хотя нет причин полагать, почему умные люди не могли сопоставить соединение женских и мужских (как мы их называем) цветков, с одной стороны, и сношения животных или людей – с другой. Подобная гипотеза частично подтверждается (хотя и не доказывается) разделением некоторых растений на мужские и женские. Так, ассирийцы считали мужскими растениями кипарисы и мандрагоры, а мужским и женским – ликвидамбар смолоносный. Конечно, «сексуальные» термины могли даваться растениям по аналогии, как греч. orchis и англ, orchis (тестикулы) или араб. khisyun/khisyatun. Весьма вероятно, что вавилоняне упоминали двудомность фиговых пальм лишь в поэтическом смысле, однако они всецело понимали необходимость соединения цветков «бесплодных» и «плодоносных» деревьев, чтобы добиться оплодотворения последних. Перед нами выдающийся пример применения методики, которая предшествовала теории; в данном случае практическое применение уже существовало к 2000 г. до н. э., если не гораздо раньше, а теория была сформулирована лишь в 1694 г.!
Часто приводятся ссылки на двух царей, Хаммурапи и Аммицадука, соответственно VI и X представителей I Вавилонской (или Аморейской) династии. Годы их правления часто называют золотым веком Вавилона. Однако, хотя эпоха продолжалась три столетия, она стала только началом. Представители I Приморской династии правили 368 лет, а представители следующей за ней династии Кашшу (или Касситской) – почти шесть веков (1746–1171). При них была воссоздана столица в Вавилоне. Возможно, представители этой династии пришли с севера и были связаны с митаннийскими царями Верхней Месопотамии. Судя по всему, представители правящей касты Митанни были индо-иранского происхождения; они знали лошадей.