Теперь коснёмся их денежной системы. В продолжение трёх первых подрас идея государственной монеты была совершенно неизвестна. Небольшие кусочки металла или кожи, обозначающие известную ценность, употреблялись, правда, в качестве жетонов. Просверлённые в середине, эти кусочки, связанные вместе, обыкновенно привешивались у пояса. Но каждый сам выделывал, так сказать, монету для своего пользования, и такой жетон из металла или кожи представлял из себя нечто вроде современного векселя, предъявляемого для уплаты. Никто не имел права выделывать жетонов более того, чем была стоимость его имущества. Эти металлические или кожаные пластинки не были в обращении, как собственно монеты; держатель жетона, пользуясь ясновидением, которым до известной степени обладали тогда все, имел возможность узнавать в точности средства своего должника, и в случае какого-либо сомнения, немедленно устремлялись на выяснение фактического состояния дел.
Тем не менее скажем, что в последнее время существования Посейдониса уже была принята монетная система, похожая на нашу, и излюбленным изображением на этих государственных монетах была тройная гора, видимая из прекрасной южной столицы.
Но самым важным, о чём мы можем сказать в этой главе, является система землевладения. У рмоахалов и тлаватлей, которые жили исключительно рыболовством и охотой, вопроса об этом, естественно, не возникало, хотя в эпоху тлаватлей и была уже признана важность земледелия. В эпоху первых толтеков увеличение народонаселения и нарождающаяся цивилизация возвысили ценность земли и сделали её предметом спора. Мы не намерены здесь говорить о системе или, вернее, об отсутствии её в эти отдалённые времена, ранее наступления Золотого Века. Однако летописи той эпохи предлагают для обсуждения тему особого интереса и важности всем, кто интересуется политической экономией и вообще прогрессом расы.
Нужно помнить, что народонаселение всё возрастало, и при императорах-адептах оно достигло довольно значительной цифры, уже указанной выше; несмотря на это бедность и нищета были неизвестны в те времена и социальное благосостояние, без сомнения, отчасти обязано системе землевладения.
Не только всю землю и всё производимое ею считали тогда собственностью императора, но ему принадлежали также все стада и весь скот. Страна разделялась на несколько провинций или округов, во главе каждой из которых стояли вассальные цари или наместники, назначаемые императором. Каждый из таких наместников являлся ответственным лицом за управление и благосостояние вверенной ему страны. Обработка почвы, сбор урожая и выпас скота — всё было под его надзором, также как и те земледельческие опыты, о которых мы говорили выше.
При каждом наместнике состоял земледельческий совет из консультантов и помощников, которые в числе прочих своих обязанностей были хорошо осведомлены в астрономии, ибо она была в то время наукой, имевшей практическое применение. Оккультные влияния на животную и растительную жизнь тогда изучались и эти познания умели прилагать к делу. Тогда и способность вызывать дождь по своему желанию не была чем-то необычным, а в северных областях материка грозные последствия ледниковых эпох были не раз частично смягчены оккультной наукой. Для каждого земледельческого процесса точно определялось благоприятное время и работа выполнялась официальными служащими, которые должны были соблюдать всё в точности. Продукты, полученные в каждом округе или провинции обыкновенно потреблялись на месте, но обмен ими иногда устраивался правителями.
После того, как небольшую долю отделяли императору и центральному управлению в Городе Золотых Врат, весь урожай округа или провинции делился между жителями. Наместник и его приближённые получали, конечно, большие части, но при этом самый последний из земледельцев получал достаточное количество для обеспечения своего благосостояния. Любое увеличение продуктивности земли или даваемых ею минеральных богатств разделялось пропорционально между теми, кто работал над этим, а потому все были заинтересованы в том, чтобы результаты работы были наиболее успешными.
Эта система превосходно действовала в продолжении довольно долгого периода. Но затем стало проявляться нерадение и алчность. Те, которые должны были наблюдать за хозяйством, возложили это на своих подчинённых и мало-помалу перестали интересоваться работами и направлять их. Это и положило начало пагубной жизни. Представители правящего класса, которые сперва отдавали своё время делам государства, начали помышлять о собственных удовольствиях и появилось стремление к роскоши.