И всё же, несмотря на превосходство тлаватлей в интеллектуальном развитии сравнительно с предшествовавшей подрасой, они имели ещё очень первобытный культ.
В эпоху толтеков вследствие более широкого распространения знаний, а особенно после установления влияния посвящённого духовенства и адепта-императора, в народе зародилось более чистое и правильное понятие о божестве. Те немногие, кто в полной мере постигал новое учение, после проверки и испытания принимались, несомненно, в ряды жрецов, составлявших в то время огромное оккультное братство. Но мы здесь не будем говорить о тех, кто став выше уровня массы населения уже готовился вступить на путь совершенствования, — целью наших изысканий являются лишь общепринятые у атлантов религиозные верования.
Желание достигнуть более высоких вершин философского мышления владело массами тех отдалённых времён так же, как и в наши дни к этому стремится огромное большинство людей в мире. Символ являлся единственным способом, при посредстве которого самый одарённый учитель мог бы попытаться передать идею сущности Космоса — неизреченную и всепроникающую, и потому довольно естественно, что Солнца стало первым символом, который был понят и признан. Но так же, как и в наши дни, самые просвещённые и развитые умы видели, конечно, дальше символа и иногда возносились на крыльях молитвы до понятия Духа-Отца, который есть
Но масса не стояла выше символа и ему поклонялись так же, как и в наши дни в Европе католичество поклоняется Мадонне или деревянному изображению распятия.
Поклонение Солнцу и огню затем стало культом, для чествования которого были воздвигнуты великолепные храмы по всему материку Атлантиды, а особенно — в великом Городе Золотых Врат. Для служения в храмах были жрецы, содержание которых оплачивалось государством.
В эти первобытные времена запрещалось воспроизводить как-либо образ божества. Диск Солнца являлся единственной эмблемой для представления о божественной голове и он имелся в каждом храме. Этот золотой диск устанавливался обычно так, что в весеннее равноденствие и в летнее солнцестояние первый луч солнца отражался в нём.
Поклонение солнечному диску ещё и теперь существует в синтоистских религиозных обрядах в Японии, являя удивительный пример живучести этого культа. Всякое другое изображение божества в этой религии рассматривается как кощунственное, и даже круглое зеркало, выделываемое из полированного металла, обыкновенно прячется от взоров толпы, сохраняясь для торжественных религиозных церемоний. Кроме того, для синтоистских храмов, в отличие от великолепного убранства храмов Атлантиды, характерно полное отсутствие украшений — изысканная законченность простой деревянной отделки не требует ни резьбы, ни живописи, ни лака.
Но не всегда солнечный диск оставался единственной дозволенной эмблемой божества. Изображение человека — его первообраза — позднее было принято в храмах, и ему поклонялись как высочайшему воплощению божественного, что можно рассматривать как возвращение к культу, который рмоахалы воздавали Ману. Тем не менее, религиозные воззрения оставались сравнительно чистыми и оккультное братство «Благого закона» делало всё возможное, чтобы поддерживать духовную жизнь в сердцах людей.
Однако настали чёрные дни, когда уже никакая высокая идея не была в состоянии возвратить эту расу из пропасти эгоизма, в которую она всецело погрузилась. Падение нравственности явилось предвестником общего падения духовности. Каждый жил лишь для самого себя, пользовался своим знанием в целях чисто эгоистических и казалось, что во вселенной нет ничего значительнее и выше самого человека. Каждый сделался для себя «Законом, Господином и Богом» и поклонение, совершаемое в храмах, не носило уже определённого идеала, но сделалось простым обожанием человека, каким его знали и понимали. Было сказано в книге Дзиан: «Четвёртая раса воспитает в себе гордость. Мы — цари, скажут. Мы — боги… Создадут громадные города… Будут пользоваться ценным материалом. И из лавы вулканов, из белых горных камней, как и из чёрных, они будут созидать свои изображения и поклоняться им». Ниши, где размещались статуи людей, вылитые из серебра и золота, вырезанные из дерева и камня, были выдолблены в храмах, и эти люди приходили поклоняться своим изображениям. Более богатые нанимали целую свиту жрецов для совершения обрядов и заботы об их алтаре, где делались подношения их статуям как богам. Большего превозношения себя уже не могло быть.