Выбрать главу

7. Провинциальные общины получили избирательные права.

8. Была устранена путаница в календаре: с 1 января 44 года до н. э продолжительность года была установлена в 365 ¼ дня.

Его денежные реформы заключались в следующем:

1. Уровень государственного долга был снижен на 25%.

2. Контроль над монетным двором был передан от патрициев (ростовщиков) правительству.

3. В качестве средства обмена были выпущены дешевые металлические монеты.

4. Было решено, что проценты не могут составлять более 1% в месяц.

5. Было постановлено, что проценты не могут взиматься с процентов и что общая сумма начисленных процентов никогда не может превышать ссуженного капитала (правило «in duplum»).

6. Было отменено рабство как средство урегулирования долгов.

7. Аристократов заставили использовать свои капиталы, а не копить их.

Золотая монета, отчеканенная императором Александром Севером. 222-235 гг. н.э.

Эти меры привели в ярость аристократов и плутократов, чьи «средства к существованию» теперь были сильно ограничены. Поэтому они сговорились убить Цезаря, народного героя. В роковое утро 15 марта 44 года до н. э., всего через четыре года после прихода к власти, он прибыл в здание Сената безоружным, распустив свою вооруженную охрану, которая до этого постоянно находилась при нем. Окруженный 60 заговорщиками, он был зарезан, получив 23 ранения.

Золотой век (27 г. до н. э. – 476 н. э.)

В 27 году до н. э., вскоре после смерти Цезаря (и его обожествления), римляне приняли золотой стандарт. Это было сделано для поддержания финансовой стабильности империи, но в конечном счете привело к ее гибели. Раньше, во времена Римской республики, золотые монеты выпускались только в периоды большой нужды, например во время второй Пунической войны или кампании Луция Корнелия Суллы. В Европе было мало золотых рудников, за исключением таких отдаленных мест, как Уэльс, Трансильвания и Испания, и поэтому большая часть поставок могла быть обеспечена только с востока. Это, в свою очередь, требовало большой и дорогостоящей армии, которая была вовлечена в постоянные конфликты на окраинах империи.

Золотая монета называлась ауреус. Также в обращении были серебряные динарии и различные медные монеты: сестерций, дюпондий и ас.

Нехватка золота или товарных денег часто вызывала периоды дефляции в результате недостатка оборотных средств обмена. В 13 г. до н. э. была предпринята мера облегчения, когда вес золотого ауреуса был уменьшен со 122 до 72 гран, и это оставалось стандартным весом до 310 г. н. э. Однако металлы продолжали уходить на восток для покупки предметов роскоши, вследствие религиозных сборов и ростовщических платежей. Кроме того, в течение 100 лет износ привел к потере одной трети всех монет, находящихся в обращении.

Поскольку золото рассматривалось как товар, его фальсификация не допускалась. Император Константин (275-337 гг. н.э.) лично приказал казнить фальшивомонетчиков и сжигать государственных чеканщиков, совершивших фальсификацию. Менялы, не сообщившие о фальшивых золотых безантах, подвергались порке, обращению в рабство и ссылке. Эти правила действовали для безанта, который весил 70 гран и был немного больше, чем безант, который все еще циркулировал в 1025 году и весил 68 гран.

В 313 году миланским эдиктом было разрешено христианство, а с 380 года император Феодосий I (347-395 гг.) установил его в качестве официальной религии. С этого времени контроль денежного обращения находился в руках религиозной власти верховного понтифика. Особенностью имперской эпохи была социальная несправедливость и подрыв среднего класса через чрезмерное налогообложение. Римский предприниматель был не торговцем, а фактически грабителем провинций, так как метрополия имела слабую производственную базу, которая была неспособна обеспечить необходимые промышленные товары. По мере того как монетаризация общества усиливалась, и богатые паразитировали на простом человеке, плебеи становились все более похожими на рабов. Отмена системы присяжных была симптомом снижения уважения и значимости простого человека в римском обществе.

Роль церкви в упадке и падении империи

Император Константин установил церковный налог, а именно: 1/10 всех доходов должна была быть отдана христианской церкви. Это ускорило разрушение империи. В итоге церковь получила во владение от трети до половины всех земель и накопленных богатств. Эта концентрация богатства привела к большой нехватке наличных денег. Деньги существовали, но они были выведены из обращения, что тормозило распределение товаров и услуг. Вместо того чтобы использовать десятинные деньги для инвестиций в общины или для благотворительных работ, таких как строительство больниц, школ и библиотек, огромные запасы золота были сосредоточены за стенами толщиной 20 футов (6,1 м) города-крепости Константинополя и Ватиканской крепости в Риме.