Оба ордена, доминиканцев и меньших братьев имея главной заботой своей проповедь религии, преимущественно же защиту правого церковного учения против еретических заблуждений, и успели в короткое время распространиться по всем значительным городам государства и держались в них предпочтительно населения немецкого. Высшие представители их в Риме имели постоянным правилом посылать в чешские монастыри иностранцев, природных же чехов, вступивших в орден, рассылать по чужим землям, на что часто жаловались последующие чешские короли.
Наряду с этими пришлыми изчужа орденами, возник в это время в самой Чехии особенный орден госпитальеров св. Франциска или крестоносцев с красной звездой, назначением которого было попечение о неимущих и больных. Только что упомянутая нами княжна Агнеса основала сперва при своем монастыре св. Франциска, потом у св. Петра на Поречье, в Праге, госпиталь, который, согласно тогдашнему обычаю, управлялся особым учрежденным с этой целью братством (1233).
Но вскоре, содействием её, к этому пражскому госпиталю присоединены многие другие госпитали и все подобные братства в государстве слиты в монашеский орден, которому папа Григорий IX, по её же ходатайству, предписал устав св. Августина (1237). Этот орден быстро распространялся, вне Чехии и Моравии, в Силезии и других частях Польши, благодаря преимущественно приязни вратиславского князя Генриха II Благочестивого, женатого на старшей сестре Агнесы, Анне. Представитель или магистр пражского госпиталя был первенствующим лицом целого ордена и назывался великим магистром. Местопребывание его было в 1252 году перенесено от св. Петра на Поречье в новый госпиталь на Старом месте Пражском, в конце моста, где находится и доселе.
Многообразное столкновение с немцами, как дома, так и за границей, ознакомляло быстрее чехов того времени с успехами просвещения, выходившими из западной Европы, а вместе с тем и с неизбежными спутниками их — всякого рода тщеславием и роскошью. Ознакомившись с произведениями искуснейших ремесел и плодами южных земель, которые вносились в страну, благодаря более живым торговым оборотам, чешские дворяне и рыцари привыкли к блестящему и расточительному образу жизни. Вошло в обычай великолепное рыцарское одеяние, блестящие шлемы с пестрыми султанами, красивые панцири и щиты, отмеченные отличительными цветами родов; аксамитовые сукна, блещущие золотом и кони, украшенные шелковыми попонами с драгоценными камнями и перлами. Рядом шли — шумный образ жизни в замках, пиры, игра в кости и другие пустые удовольствия, страсть к охотничьим забавам, большая пышность и мотовство. Во главе всего этого стоял двор короля Вячеслава, дававший всему тон. Здесь было великолепие, дотоле в государстве невиданное. Король, с ранних лет склонный к роскоши, не щадил коронных доходов дл> того только, чтобы собрать около себя все, что могло способствовать роскошному образу жизни, по требованиям того времени. Его щедрость привлекала к пражскому двору иностранцев всякого рода: странствующих рыцарей, ознакомившихся с наилучшими способами придворных развлечений в иных землях; фигляров, совершавших различные фокусы; любимых немецких певцов, забавлявших дворянское общество стихотворными песнями о любви и приключениях; король Вячеслав и сам искушался в сочинении немецких любовных песен по их примеру. Все роды празднеств, вся пышность мужских и женских одежд и всякое великолепие сосредоточивалось на больших состязательных играх или турнирах, происходивших при дворе. Блюстителем в них всех тех правил, которые соблюдались и в иных землях, был немецкий рыцарь Ойирж с Фридберга, пришлец изчужа, особенный любимец короля Вячеслава. Для охотничьих забав король построил себе увеселительные охотничьи замки в королевских лесах, как напр. небольшой замок Тыржов или Ангербах у Крживоклата. Особенно любил он шумную травлю, хотя однажды и пострадал от неё сильно, ибо, гнавшись раз за зверем, ударился глазом в острый сук и лишился глаза, отчего и назван Одноглазым. Была еще в нем та особенность, что он не выносил звона, так что, куда бы он ни приезжал, обыкновенно всякий звон должен был прекращаться.