Религия Чехов, как и других славянских народов, состояла в том, что они веровали в одного невидимого Бога, владеющего землей и небом, кроме того на различных степенях к нему стояли духовные существа, владеющие всеми силами природы. Добрых называли богами, злых — бесами. Владыка грома и молнии назывался Перуном. Сварог был бог света, Стрибог — ветров, Велес — хранитель стад, Жива — богиня плодородия, Весна — молодости, Морена — смерти. Вилы и русалки жили в водах, Полудницы — на деревьях; каждая гора, каждая скала, каждый источник, поток или роща имели своего божка, каждая семья пенатов, скретов и домовых дедушек. Богослужения совершались на горах и в священных рощах. Туда ходили в сумрак, поклонялись изображениям богов и приносили жертвы. Липа была особенно священным деревом, любимым богами.
Они верили в бессмертие человеческих душ; тела умершим сжигали и в глиняных сосудах закапывали пепел их в лесах, полях или на перекрестках, вкладывая туда любимые вещи покойника, а также и пищу, и питье на далекий путь. Над могилой праздновали тризны, песнями и танцами воздавая жертвы подземным богам, чтобы те были милостивы к умершему.
Жрецы сохраняли учение о богослужении по старым преданиям. Они умели писать и обладали различными другими знаниями — особенно медицинскими. К их сословию причислялись чародеи, предсказатели и гадатели, которые сохраняли различные поверья, которыми было наполнено язычество.
§ 5. Само.
Когда Чехи, по падении гуннского, царства, соединились в одну землю чешскую, то соседями их были на севере Славяне, называемые Сербами, и Милчане или Лужичане, на востоке другие племена славянские; на юге, в нынешней Австрии — Руги, народ немецкий; на западе другие немцы, между которыми более сильные Дуринки, соседи Сербов.
Руги скоро были покорены немцами Герулами, а Герулы Лангобардами, которым они не хотели подчиниться и отправились в далекую землю — в Данию, они прошли через Чехию и другие славянские страны без всякого препятствия со стороны Славян (494).
Дуринское царство продолжалось долго, Дуринги были врагами Чехов; но наконец их подчинили себе Франки, которые на развалинах римского государства основали могущественное королевство в нынешней Галлии, и оттуда, силой оружия покорили себе и другие немецкие народы.
И Франки были врагами Чехов, как и всех других Славян; но страшнее их для Славян того времени были Авары, дикий народ уральского племени, который пробрался до самой Угрии и занял те места, в которых прежде жили Гунны. Авары, как и Гунны, были кочевники, т. е. люди, которые не занимались ни одним полевым трудом, ни ремеслом, не имели постоянных жилиц, но жили скотоводством; притом, будучи хорошими наездниками, вторгались страны и грабили народ.
Чехи, как народ еще новый в своей земле, не успели еще возрасти до такого числа, которое бы могло противодействовать великому нашествию, и скоро, незаметным образом, подпали под чуждую власть вместе с родственными Мораванами и другими соседними славянскими племенами.
Баян, великий хан аварский, двинулся из Чехии на Тюрингов, тогда уже подчиненных Франкам, желая и там жечь и грабить. Но Сигиберт, король франкский, прогнал его за Эльбу, как кажется, до земли чешской, и разбил на голову (563). Но Баян снова соедини в свой разбойнический народ, опять напал на франкское государство и опять был прогнан к реке Эльбе, где все-таки победил и пленил Сигиберта (567); и с тех пор авары не переставали делать нападения на землю франков, никого не опасаясь.
От власти аваров избавил чехов Само, родом француз; приехавший по торговым делам в Чехию, он сделался предводителем восстания. Само несколько раз поражал аваров в кровопролитных битвах, вследствие чего не только чехи и моравы, но и другие соседние славяне в нынешней Австрии, Штирии и Коринтии признали его своим королем и все соединились в одно государство под его скипетром.