Видя это, король французский Дагобер опасался сильного соседства и стал искать предлога к войне с славянами. Он стал притеснять славянских купцов в своей стране, за что, в свою очередь, сделано было насилие французам в земле славянской; вследствие этого Дагобер послал посла к Само, чтобы тот удовлетворил пострадавших от его подданных французов. Само соглашался исполнить его просьбу, но с тем, чтобы и французы возвратили награбленное у славян. Но посол стал вдруг говорить непочтительно Само и наконец сказал ему, что он подвластен королю французскому. Само рассмеялся на это и велел посла выслать из своей земли; за это король французский сейчас же собрал войско и начал войну; войска встретились близ города, у немцев называемого Вогастисбург (630), где-то близ Хеба. Битва продолжалась три дня, король французский был поражен и войско его совершенно рассеяно, а весь французский лагерь достался в добычу чехам.
Победа эта произвела приятное впечатление у славян и многие из них, бывшие независимыми, признали владычество Само, например Дерван, князь сербский, со всем своим народом. Все старались отомстить франкам за прежние притеснения и постоянно вторгались в их страну. Дагобер снова собрал большое войско, но не дошед до земли Само, отказался от престола в пользу своего наследника.
§ 6. Крок, Любуша, Пржемысл.
Само царствовал над чехами и другими западными славянами 35 лет и умер в 658 г. по Р. X. По языческому обычаю у него было 12 жен, от которых он имел 22 сына и 15 дочерей, но об них нет у нас никаких известий и целых 30 лет остаются пробелом у летописцев. Далее затем следуют известия, почерпнутые из народных преданий, записанных у древнейшего летописца чешского Козны, который жил спустя четыреста лет, и еще древнейшими преданиями, оставшимися в рукописях Зеленогорской и Краледворской. В последних поэтических произведениях заключается несколько исторических фактов.
Мы знаем только верно то, что по смерти Само его великое государство распалось на отдельные народцы, и что чехи, моравы, сербы, милчане, силезцы и другие народы стали жить отдельно и управлялись отдельными князьями и воеводами. В то время Чехией управлял Крок, которого летописец Козна называет первым князем Чешским, так как имя его было древнейшее, которое еще помнилось в его время, Крок не имел сыновей, но по смерти его остались три дочери: Каза, Тета и Любуша. Все три славились мудростью. Есть предание, что Каза знала целебное свойство трав от всех болезней человеческих; Тета была обучена всем тонкостям языческого богослужения, а Любуша законам и обычаям народного права. Последнюю, несмотря на то, что она была младшая, народ возвел на престол её отца, а другие две сестры получили по уделу на правом берегу реки.
Любуша сначала счастливо управляла своим народом, но случилась большая распря между двумя братьями — Хрудошом и Стяглавом Кленовичами из древнего рода Попелова, который происходил, как кажется, от западных чехов, живших при Отаве и Радбузе. Прадед Кленовичей Тетва Попелов был один из тех чехов, которые пришли в страну из-за трех рек. Брать эти заспорили об отцовском наследстве и пришли искать расправы пред народным судом. Княжна, знавшая народное право, предложила народу решить, нужно ли разделить наследство поровну, или же, чтоб братья владели нераздельно; кметы, чехи и владыки приговорили последнее. Но Хрудош, как старший брат, хотел получить все наследство, что было не в обычае у чехов, поэтому стал бранить Любушу и укорять чехов, что ими управляет девушка. Тогда Любуша встала с княжеского престола и сказала народу, чтобы он искал себе князя, так как её девичья рука слаба для управления. Чехи пе послушали её слов, но предложили ей выбрать себе мужа, который и будет им князем. Любуша избрала себе Пржемысла из Стадицы, близ Аусти, в земле Литомирской, тогда составлявшей часть Лемуша.
Мы полагаем, что Пржемысл был воеводой в Лемуше, но предание говорит, что он был простой земледелец и таким образом из простого звания возвысился до престола. Любуша, отправивши к нему знатнейших послов, послала для него своего коня, как знак особой чести; послы застали Пржемысла на ниве, которую он пахал, и сообщивши ему цель своего посольства, посадили на коня и привезли в Вышеград и посадили на старый престол чешских князей. Пржемысл женился на Любуше и возвел ее на престол. Престол этот был каменный и при возведении на него, у чехов, как и у других славян, был обычай, что входящий на престол приходил к нему в бедной одежде простого человека, в ознаменование того, что и он происходит из простого народа и уже взошедши на него одевался в богатую княжескую одежду. Еще во времена Еозмы в княжеском дворце сохранялись лапти, которые надевали князья при торжественном короновании. Этот обычай ведет начало от Пржемысла, который, как говорят, от плуга был возведен на престол.