Россия не миновала своей инквизиции. Очевидно, это - одно из горнил очищения наций, неизбежное, к несчастью, на пути их развития.
Инквизиция, начавшаяся при Филарете, при Никоне получила свое развитие.
Против Никона восстали протопопы Аввакум и Неронов.
Оба были знаменитыми проповедниками. У обоих были почитатели в высшем обществе.
Борьба завязалась не на жизнь, а на смерть. В ней принял участие и царь Алексей, запятнавший себя преследованием двух фанатичных последовательниц Аввакума, боярыни Морозовой и ее сестры княгини Урусовой.
Я не знаю, почему Алексея рисуют кротким и «тишайшим». Ти-шайшим, может быть, он и был. Но не кротким, а дико мстительным рисует его история с Морозовой.
Морозова, урожденная Соковницына, приходилась родственницей царице Марье Илышишне Милославской, жене Алексея.
Протопоп Аввакум был ее духовным отцом. Кроме Аввакума на Морозову имела огромное влияние старица Меланья, которую люди старой веры считали святою.
Ей было всего 17 лет, когда Алексей выдал ее замуж за Глеба Морозова. Это был брат временщика. Красавица Федосья была втрое моложе мужа, но очень любила его. Временщик также называл невестку «душевной радостью» семьи Морозовых и уверял, что ее «душеполезные словеса» наслаждают «паче меда и сота».
Федосья Морозова была очень начитанна в богослужебных книгах и знала на память Евангелие и Жития святых.
Вскоре она овдовела. У нее был сын Иван, и красота ребенка поражала всех, особенно царя и царицу. Но Федосья мало занималась этим тихим, задумчивым мальчиком. Она отдала его на попечение нянек, а сама ездила по монастырям. Ребенка заставляла молиться, поститься, а также бить поклоны, убеждая его «принять венец мученичества за старую веру».
Обычная трагедия, которая наблюдается в семье, где мать увлечена какой-нибудь идеей, повторилась и в доме Морозовой.
Сын ее был глубоко несчастным ребенком, который рос, смутно понимая, что отвлеченные идеи его матери дороже, чем сын, что она ему не всецело принадлежит.
Когда началась борьба Никона с Аввакумом, Морозова сразу решила, что наденет венец Христов, не заботясь о сыне, как все фанатички.
Люди старой веры считали Москву новым Римом, единственным городом, где сохранились православные заветы Петра и Павла. И думали так несмотря на то, что русские священники были очень невежественны, грязны и развратны. Они ходили в непотребные дома, пьянствовали, сквернословили в церкви и дрались.
Грубое невежество их было поразительно. Они стояли немногим выше своей паствы.
Морозова была счастливее других. Ее духовник Аввакум подражал святому Антонию. Однажды ему понравилась исповедовавшаяся у него блудная девушка. Чтобы избавить себя от искушения. он зажег у аналоя свечу и прижег свою руку, чтобы прошло вожделение.
Аввакума за его нападки на Никона и на «новую веру» сослали в Сибирь.
Морозова, не боясь царя, встала на сторону раскола, как и многие бояре.
Алексей испугался и велел возвратить Аввакума из ссылки. Царь и сам был воспитан по старой вере и отбивал Великим постом по тысяче поклонов в день, а по понедельникам, средам и пятницам ел только ржаной хлеб.
Тем не менее, узнав о сопротивлении Морозовой, Алексей рассердился и велел родным увещевать ее. Но она и слышать не хотела о «царской ереси».
Вернувшись из Сибири, Аввакум поселился у Морозовой и возобновил нападки на царя, который покровительствовал ереси и трехперстному кресту.
Его опять арестовали и повезли на суд, прикованного к телеге. Народ роптал.
- Никонианцы проклятые! - говорили москвичи, грозя кулаками в сторону дворца.
Судил Аввакума патриарший собор, созванный царем для разрешения вопроса о богослужебных книгах.
Греческие патриархи (и все духовенство) прокляли еретика Аввакума и его последователей, разрешив царю наказывать их мирскими казнями.
Раскольников начали жечь в срубах, резали им языки. Наступило время русской инквизиции.
Морозова перестала бывать при дворе. Царь заметил это и разозлился.
В 1669 году умерла царица Мария, а в 1671 году царь женился на бедной боярышне Наталье Нарышкиной, воспитаннице своего нового любимца, Артамона Матвеева.
Надо заметить, что еще в 1656 году царским указом двуперстие было строго запрещено как еретическое. За него казнили и ссылали.
Морозова открыто крестилась двумя перстами, но ее не трогали. Она была родственницей царицыА с Никоном царь разошелся еще в 1662 году, испугавшись его честолюбия и влияния. Царь уезжал на войну с Польшей, и Никон управлял самовластно, открыто высказывая, что царь ему «не надобен» для решения государственных вопросов.