Взглянем же и мы на эту карту с позиции пристрастного исследователя истории. Некоторые изображения водных объектов и земель (Белое море, Кольский полуостров, Скандинавия и Новая Земля) выглядят достаточно достоверно. Земли за Обью, вплоть до востока Средней Азии, и север Канады изображены достаточно схематично. Мнение ученых-историков о том, что Меркатор, рисуя свою карту, использовал какие-то древние источники, насчитывающие не одно тысячелетие, за время которых прошли глобальные геологические изменения, можно считать вполне допустимыми. Ведь принимаем мы в качестве жизнеспособной теории само существование арктической прародины, ушедшей под воду на достаточно большие глубины. Аналогичные процессы могли произойти с береговой линией современного океана. Жизнеспособность этой идеи дают факты существования и последующий уход под воду ряда островов в северных морях в обозримом периоде наблюдения (последнюю сотню лет).
Ученые иногда расходятся во мнении, что считать Гипербореей: Арктику, Кольский полуостров, Средне-Русскую или Валдайскую возвышенности. В пользу последней говорит тот факт, что с нее стекает Днепр, носивший в древности название Борисфен, а жители побережья – борисфениты. В терминологии древних греков Борея – северная земля, а Борей в греческой мифологии – бог северного ветра, сын бога звездного неба Астрея и и богини утренней зари Эос. Его братья – Зефир, Эвр и Нот. В переносном смысле борей означает порывистый холодный ветер. Гиперборея в этом случае – дальний север или «то, что находится за Бореем». Соответственно, гипербореи – народ, проживающий на дальнем севере. Традиция приписывает стране гипербореев чудесный климат, урожайные земли, а жителям – долголетие. Подобная информация не расходится со смыслом мифов других народов и научными исследованиями, подтверждающими наличие благоприятного климата в северных широтах и существования там высокоразвитой цивилизации.
Греческие мифы повествуют о происхождении самих греков от Борея, считая его прародителем и покровителем своего народа. Когда часть персидского флота была уничтожена бурей-Бореем у острова Эвбеи, афиняне воздвигли алтарь повелителю ветров. Обычно его изображали бородатым, длинноволосым, сильным мужем, летящим на больших крыльях. Сравнительный анализ внешности древнегреческих богов, героев и представителей населения доэллинического периода дают серьезную пищу для размышления: тип лица соответствует скорее современному русскому, чем современному греческому. Миф о потере письменности греками во время вселенской катастрофы очень четко вписывается в планы глобального предиктора и работы поздних исказителей русской истории.
В книге Дэвида Лэнга «Армяне. Народ-созидатель» имеется изображение монет «армянского» царя Тиграна Великого, жившего в 1 веке до н.э., с древнеармянской или древнегреческой надписью его имени «Тігран». После такой находки становится понятным, почему спустя 500 лет армяне, не имевшие письменности, получили ее от воспитанника Иерусалимской миссии Месропа Маштоца на основе «родной» иерусалимской графики. Родство современного греческого языка с семитскими языками давно доказано учеными и ни у кого не вызывает сомнения. По планам Глобального Предиктора произошел перехват управления, а за ним и смена графики (письменности). Потому и «потеряли» новоявленные греки свою письменность, что она была письменностью РУССКОЙ.
Глобальным Предиктором была совершена подмена значения «горяки» на «греки». Ведь в «доисТорические» времена народы четко понимали, что существует условное деление по географическим и ландшафтным понятиям: Залесская Лань (Задревлянская земля), Лесная Лань (Древлянская земля), Полянская (степная и лесо-степная), Горицка лань (горная). Соответственно жителей этих зон называли залесскими, древлянами, полянами-полевцами, горяками. Все они говорили на одном языке, различавшемся диалектами, и имели сходную письменность (которую утеряли новогреки), элементы которой сохранились в десятках тысяч письменных источников. Потому и не входит в планы глобального предиктора открыть правду, потому и исчезают свидетельства материальной культуры догреческого и дохристианского периода.