Существуют Предания, что Бог Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаённую Мудрость Жрецам и Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к тёмным, тяжким временам, когда рукав нашей Свастичной Галактики будет проходить через пространства, подвластные силам из Тёмных Миров Пекла. В это время Светлые Боги перестают посещать свои народы, т.к. они, в соответствии с законами Небесной Этики, не нарушают границ пространства, подвластного силам Тёмных Миров Пекла. С выходом нашей Галактики из пространств Тёмных Миров Пекла, Светлые Боги вновь начнут посещать Роды Расы Великой. Начало Светлых времён начинается в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х. или 2012 г. от Р.Х.
Бог Перун дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Заповеди и предупредил о предстоящих в будущем событиях на протяжении 40176 лет. Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, Бог Перун поведал Священную Мудрость, людям Родов Расы Великой. Наши Предки Беловодья записали х’Арийскими Рунами Священную Мудрость в Девяти Кругах «Саньтии Веды Перуна». В Девяти Книгах «Мудрость Бога Перуна».
Аналогичные или очень близкие по смыслу тексты имеются в древнеиндийской литературе – «Махабхарате» и «Рамайяне», содержащие такую же терминологию. Складывается впечатление, что в переводе с языка текстов на английский язык, переводчики поставили знак равенства между «божественными колесницами» и «вайтманами». Думаю, что вайтманы – белые люди, которые могли быть пассажирами и экипажами «божественных колесниц».
Наверное, сильно удивлю читателя, когда расскажу об этих процессах словами Библии. Меж тем, здесь нет ничего удивительного, т.к. состоит Библия из двух главных разделов: Ветхого Завета (Торы), являющегося компиляцией из многих произведений различных народов мира, и Нового Завета (Евангелия – благой вести), в которой от благой вести Иисуса осталось искусственное учение поздних мастеров компиляции.
На рубеже V11-V1 вв. до н.э. на ближневосточных землях шла война между Кеми (Египет) и союзом государств Передней Азии, который в то время возглавлял вождь Вавилона. В 604 году до н.э. в крупном сражении у города Харкемиша войск египетского царя Нехо (Нехао) и вавилонского царя Небухаднецара (по-еврейски, но гораздо понятнее с позиции современного языка – «Небу-хад-не-царя») или Навуходоносора (по общепринятой транслитерации). После поражения египтян к Вавилону отходят Сирия и Иудея. После нескольких попыток избавиться от вавилонской зависимости царь Иудеи Иоаким признал верховную власть Вавилона в 600 году до н.э.
Однако, вскоре, подстрекаемый египетским царем, отказался платить дань Вавилону, войска которого после длительной осады взяли и разрушили Иерусалим. Иоаким был казнен, а его 18-летний сын, наследник престола Иоахин (Иехония) с матерью Нехуштой были взяты в плен и отправлены в Вавилон со многими знатными иерусалимцами.
В плену оказался и Иезекиль (Иезекииль), сын священника, в то время уже служивший жрецом в храме Яхве (имя Бога-отца по Библии). Вместе с остальными иудеями он поселился у притока Евфрата Хабюура (или Ховара) в Халдее. Уже в те времена он был очень почитаем в народе. Об этом говорит хотя бы тот факт, что некоторое время среди его учеников был великий древнегреческий ученый и философ Пифагор. Всего же он пророчествовал с 592 по 570 гг. до н.э. и написал книгу об увиденном.
На пятом году пребывания в плену, как рассказывает Библия, Иезекииль был призван в пророки, став свидетелем небывалого события, о котором речь пойдет ниже.
Раскроем Библию и вчитаемся в текст книги пророка Иезекииля, составляющую одну из частей Ветхого Завета: «…И было: в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди поселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии… И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из середины его как бы свет пламени… И…было подобие четверых животных, – и каков был вид их; облик их был как у человека; И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; А ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступни у тельца, и сверкала, как блестящая медь…».
«Животные» эти могли двигаться туда и сюда с быстротой молнии, причем двигались они, не разворачиваясь, и кроме того имелись также колеса. «И по виду их и по устроению казалось, будто колеса находятся в колесе». «И голос был со свода, который над головами их; было подобие пристола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием пристола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом».