Выбрать главу

Вот и Лютеру[960] показалось, что перед ним предстал дьявол, и он запустил в него чернильницей. Однако не стоит называть его одержимым: скорее всего он стал жертвой галлюцинации. Ибо, нисколько не ставя под сомнение выдающиеся способности и не отрицая огромный вклад, который этот человек внес в теологию и философию, надо заметить всем известно, что Лютер был по характеру человеком впечатлительным, с легко возбудимой нервной системой. И некоторые навязчивые идеи, по мнению психиатров, вполне могут сопровождаться видениями. И такого рода галлюцинации могут посещать как отдельного человека, так и целую группу людей.

Остается выяснить, какую роль играет сверхъестественное в нашей жизни и могут ли проявляться в реальном мире нематериальные силы? Если же они так или иначе заявляют о себе, то следует ли считать их враждебными? Над этим вопросом ломали голову многие люди и ни один из них так и не дал конкретного ответа. До сего дня история не знает ни одного достоверного доказательства положительного или отрицательного результата воздействия нематериальных сил на судьбы человечества. Самые тяжелые испытания, выпавшие на долю людей, находят вполне определенное объяснение без какой бы то ни было ссылки на сверхъестественные силы. И таким же неоспоримым является тот факт, что едва ли не все заявления о реальном существовании таинственных явлений поступают лишь от отдельных личностей или же от весьма узкого круга лиц.

Некоторые люди из самых благородных побуждений возлагают на Сатану, о чем я упомянул в самом начале этой книги, всю ответственность за появление немецких лагерей смерти. По неясным причинам и христиане, что не делает им чести, выдвигают идею о том, что Бог отвернулся от погрязших в грехе наций, в частности от евреев, и передал их души в руки дьявола. В том же 1941 году, когда общественность Соединенных Штатов уже была достаточно информирована о репрессиях Третьего Рейха, обрушившихся не только на евреев, но и на христиан, такие известные лица, как Генри Форд[961], Карл Линдберг[962], П. Куглин, основатель известного своей антисемитской направленностью Христианского фронта, Вильям Вард Эй, пастор баптистской Школы Голгофы в Нью-Йорке, а также и многие другие знаменитости как ни в чем не бывало по-прежнему открыто одобряли антисемитскую политику нацистов. Дело дошло до того, что имена этих деятелей были названы в разоблачительной редакционной статье журнала The Churchman, осудившей «грубый антисемитизм Линдберга», в которой подчеркивалось, что большинство христиан, не разделяющих их махровый антисемитизм, лишает их «права высказываться от имени всех христиан»[963].

Ибо западный мир никак не может решиться на то, чтобы навсегда вычеркнуть из памяти те исполненные ненависти и поистине сатанинские слова, которые евангелист Матфей вложил в уста евреев, чтобы заставить Пилата осудить на смертную казнь Иисуса: «Пусть его кровь прольется на нас и на наших детей». И думать, что лагеря смерти, где вместе с евреями гибли — о чем умышленно забывают — и политические заключенные, и гомосексуалисты, и цыгане, были расплатой за грехи, — есть не что иное, как проявление самого отъявленного человеконенавистничества XX века. Это — оскорбление памяти миллионов жертв ГУЛага, томившихся по тюрьмам народов Африки, уничтоженных во имя торжества идеологии дебилов и по приказу преступника Пол Пота камбоджийцев. Ко всему перечисленному выше Сатана не имеет ровно никакого отношения, а Бог тем более: одни лишь глупцы могут думать, что только им известна истина.

вернуться

960

Мартин Лютер (1483—1546 гг.) — немецкий религиозный реформатор, ставший одним из основателей протестантизма. — Прим. переводчика.

вернуться

961

Американский промышленник (1863—1947 гг.). — Прим. переводчика.

вернуться

962

Американский пилот (1902—1974 гг.), первым перелетевший Атлантический океан. — Прим. переводчика.

вернуться

963

Цитата Robert W. Ross. So it Was True — The American Protestant Press and the Nazi Persecutions of the Jews. University of Minnesota Press, 1980.