Путь к Чань-буддизму требовал специальной и долгой подготовки. Все начиналось с парадоксов. Например, с решительного отрицания знаний, прежде всего - книжных. Напротив, надо было дать развернуться интуиции, самовыражению, отвергнуть каноны и авторитеты. Один из заветов гласил: убивайте всех, кто стоит на вашем пути, - даже Будду или патриарха, потому что ничего нет снятого перед вашим озарением или внезапным просветлением. Чтобы постичь Истину, надо ждать своего часа, ждать внезапного се прихода.
В практике Чань-буддизма использовались методы искусственного стимулирования озарения: окрики, удары. Применялся поиск парадоксальных ответов на загадки, а также диалоги между Мастером и учеником (обмен краткими репликами, поиск глубинного их смысла, настрой на «волну» Мастера, выработка ассоциаций).
В VII-X вв. в Китае появилась обширная сеть буддийских храмов и монастырей, дворцы-павильоны, библиотеки и залы для медитаций. Многие монастыри превращались в своеобразные малые государства с огромным экономическим потенциалом. Этот период (эпоха Тан) стал золотым веком китайского буддизма. Но уже в середине IX в. началось наступление высших властей на буддизм. Император У-цзун выпустил ряд антибуддийских декретов. Многим было приказано выйти из монашеского сословия, было закрыто и ликвидировано 4600 монастырей и храмов, расстрижено 260 тыс. монахов, конфисковано несколько миллионов га земли.
Вместе с тем прекращался поток идей и приток монахов-буддистов. Постепенно буддизм в Китае потерял самостоятельное значение. И только в период монгольского владычества в Китае (XIII в.) буддизм несколько поправил свое положение. В дальнейшем он продвинулся в Тибет (ламаизм), в Монголию, Бурятию и Японию (Дзен-буддизм).
В целом древнекитайская мысль создала широкое культурное пространство, где объединились многообразные школы, идеи, категориальные ряды диалектического мышления, а также принципы постижения социума и человека. В этом ее непреходящее значение для мировой духовной культуры.
АФОРИЗМЫ МУДРОСТИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Мы лишь отвечаем на вопросы, которые вы нам задаете (Мо Цзы).
Наше земное существование - одна из сторон самой нирваны. И между ними нет никакой разницы (Нагарджуна).
Все, что связано с пятью чувствами - это страдание (Будда).
Нет другого мира, кроме того, где мы живем сейчас. Нет ни рая, ни ада. Царства Шивы и прочих богов придуманы глупыми и лживыми проповедниками (Из учения Чарваков).
Тат твам Аси: то - это ты (Упанишады).
Что есть одно, вдохновенные называют многими способами («Ригведа». 1, 164).
Если верхи любят Правила, то народ легко использовать («Беседы и суждения». Конфуций).
Неизменная середина являет собой наивысшую добродетель! («Беседы и суждения». Конфуций).
Дао не терпит суеты, но всюду достигает совершенства (Дао-Дэ-цзин).
Плачем всего добивается ребенок; раздражительностью всего добивается женщина (Будда).
Не убивай и не причиняй вреда живым существам (Джайнизм).
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Как называются древнеиндийские религиозные гимны?
2. Что означает слово «Брахман»?
3. Кто такие «дважды рожденные»?
4. В каких древних текстах впервые употребляется понятие «Атман»?
5. Что такое закон кармы?
6. В чем различие между ортодоксальными и неортодоксальными философскими школами древней Индии?
7. Какие виды йоги Вам известны?
8. Как называется главный сборник буддийских канонических текстов?
9. Правомерно ли утверждение, что учение Будды имело этическую направленность?
10. Где распространился Чань-буддизм?
11. Что считал Конфуций главным для управления народом?
12. Как называется книга, излагающая взгляды китайского мыслителя Лао-Цзы?
13. Где и когда возникло даосское государство?
14. Какую личную цель ставили сторонники даосизма?
Лекция 2
АНТИЧНЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ МИР
Основные вопросы
Ранняя греческая философия.
2. Софисты и Сократ.
3. Платон и Аристотель
4. Эллинистически-римская философия: стоицизм, эпикурейство, скептицизм, неоплатонизм.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Аблеев С.Р. История мировой философии. М, ООО «Изд-во АСТ», 2002.