Выбрать главу

Научный редактор учебного пособия - проф. В.Г.Лёвин.

Предлагаемое пособие следует рассматривать как вспомогательный материал для самостоятельного изучения идейного богатства и творческого пути развития философии, как ступень к пониманию оригинальных философских трудов, без изучения которых невозможно реальное овладение философскими знаниями. Авторы выражают надежду, что для тех, кто стоит в начале пути приобщения к философской мудрости, это пособие принесет определенную пользу.

Лекция 1

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Основные вопросы

1.      Восточная духовная традиция.

2.      Древнеиндийская религия и философия.

3.      Духовный мир древнего Китая.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.      Васильев Л. С. История религий Востока. М.: «Книжный дом «Университет», 2000.

2.      Восхождение к Дао. М.: Астрель; ACT; Ермак, 2005.

3.      Конфуций. Суждения и беседы. СПб.: КРИСТАЛЛ, 2001.

4.      Лёвин Д.В., Лёвин В.Г. Духовные тайны Востока. Самара:

5.      Изд-во «ВК-Транс», 2005.

6.      Рамачарака. Сокровенные тайны йогов. М.: РИПОЛ классик, 2004.

7.      Томпсон М. Восточная философия. М.: ФАИР-ПРЕСС. 2002.

8.      Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. М.: Алетейа, 2002.

9.      Wheeler R. Е. М. The Indus Civilization / Cambridge, 1968.

1. ВОСТОЧНАЯ ДУХОВНАЯ ТРАДИЦИЯ

Восточная философия многими принимается сегодня в качестве источника, указывающего путь к обретению гармонии с миром и к постижению смысла жизни. Предлагаемая лекция дает возможность прикоснуться к тайнам восточной мудрости, скрытым в древних пластах истории и дошедшим до нас в своеобразной форме древних учений и книг. Студенты смогут познакомиться со многими направлениями и школами древней восточной философии, что позволит составить собственное представление о ее своеобразии, о той духовной традиции, которая несхожа с западной философской мудростью. Хочется высказать надежду, что путешествие к истокам восточной философии будет интересным и полезным.

Древний Восток охватывал обширные пространства и включал культуры, развившиеся в Индии, Китае, Персии, Египте, Корее, Тибете, Японии. В этих регионах сложились цивилизации, давшие миру удивительные достижения в разных областях общественной жизни. Следы этих цивилизаций сохранились до нашего времени, и они влияют на современное развитие человечества, вступая в активный диалог с культурами Запада.

Из известных сегодня пластов духовной культуры наиболее яркие страницы представлены историей древней Индии и древнего Китая. Элементы духовной жизни этих стран рассматриваются в данной лекции. Будем учитывать, что религии и философские концепции Востока неисчерпаемы по своему идейному богатству, поэтому любое их исследование является ограниченным и неполным

Духовная культура древнего Востока - это многоплановый круг идей, концепций, практик, отразивших своеобразие материальной, социально-экономической, религиозной и философской жизни перечисленных выше стран. Характерные черты духа Востока можно выразить следующим образом.

Мыслители древнего Востока были убеждены, что духовные феномены рождаются в глубинах жизни и предназначены для гармонизации личного и общественного бытия.

На Востоке сложился такой духовный и жизненный опыт, который не наносил вреда окружающему миру и обеспечивал взаимодействие личного и мирового начал, создавал условия для их взаимопроникновения.

Не интеллектуальная любознательность и не жажда ее удовлетворения толкала мудрецов Востока к духовным поискам, но мотив дальновидной жизни, а также задача предвидения ее результатов и целей. Вместе с тем источником восточной духовности было неприятие зла и стремление преодолеть зло.

Кроме признания обычного человеческого опыта и способностей восточные мудрецы признавали особый опыт и особые Практики духовного совершенствования человека, связанные с достижением мокши, нирваны и других высших состояний бытия.

Восточная мудрость признавала многогранность истины. Здесь принималось положение, что истина не может быть выражена сразу и полностью. Одновременно допускались различные воззрения, связанные с поиском истины. Старые истины не отвергались, но включались в качестве элементов новых концепций. При этом использовались разнообразные способы приближения к истине, в том числе чувства, разум и логика, интуиция, медитация, озарение, транс.