Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и на место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на ранних ступенях общественного развития.
Мифы - архаические повествования о деяниях богов и героев, за которыми стоят фантастические представления о мире, об управляющих им богах и духах.
Монада - понятие, используемое в ряде философских систем для обозначения конститутивных элементов бытия.
Монизм - способ рассмотрения многообразных явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего и построения теории в форме логически последовательного развития исходного положения.
Неокантианство - направление в философии последней трети XIX - первой трети XX вв., пытавшееся решить основные философские проблемы исходя из толкования философии И. Канта.
Неопозитивизм - направление в философии XX в., претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием современной науки - роли знаково-символических средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, природы и функции математизации и формализации знания.
Нирвана - согласно буддизму означает высшее состояние блаженства, погружение человека в полный покой и небытие.
Номинализм - философское учение, отрицающее онтологическое значение общих понятий, т.е. утверждающее, что они существуют не в действительности, а только в мышлении.
Объект - то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.
Пантеизм - философское учение, отождествляющее мир и Бога.
Патристика - термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII вв.
Персонализм - теистическое направление в современной философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир - проявлением творческой активности верховной личности - Бога.
Позитивизм - философское направление, основанное на принципе, согласно которому все подлинное, позитивное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтетического объединения, а философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.
Понятие - мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними.
Прагматизм - течение в современной философии, считающее практическую полезность знания источником истинности, подчеркивающее, что философия есть способ решения человеческих проблем.
Практика - материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания.
Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
Реинкарнация - в древнеиндийской философии обозначает закон перерождения (переселения) душ, если нарушены ритуалы и обязанности своей касты.
Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов или духов.
Сансара - согласно представлениям древних индийцев означает круговорот рождений и смертей, осуществляемый по закону кармы. Высшей целью индуизма и буддизма является освобождение от круговорота сансары.
Скептицизм - направление в философии, основанное Пирроном в конце IV в. до н.э., не допускавшее возможности достоверного знания и рационального обоснования норм поведения.
Софисты - группа древнегреческих мыслителей середины V - первой половины IV века до н.э. (Протагор, Горгий, Гиппий и др.). Учили людей за плату определенным сведениям, приемам спора.