Субъект - носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленный на объект.
Схоластика - тип религиозной философии. Обосновывала господство теологии над философией. Соединяла догматические предпосылки с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике; получила наиболее полное развитие в Западной Европе в средние века.
Сциентизм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире.
Теодицея - религиозно-философское учение об оправдании Бога, допускающего в мире зло.
Теология - богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.
Теория - в более узком и специальном смысле - высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности - объекта данной теории.
Теория - в широком смысле - комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.
Томизм - направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Фомы Аквинского.
Феноменология - философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок, достигнуть собственной области философского знания, выявить изначальные основы познания, человеческого существования и культуры; это - рефлексия сознания о своих актах и о данном в них содержании.
Философия - одна из форм мировоззрения; предметом исследования является отношение «человек - мир»; особая форма общественного сознания, являющаяся рефлексией над духовной культурой общества.
Функция - отношение двух (группы) объектов, в котором изменению одного сопутствует изменение другого.
Экзистенциализм - иррационалистическое направление в современной философии, возникшее вначале XX в. и стремившееся постигнуть бытие как непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта.
Эмпиризм - направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и утверждающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.
Я - понятие, возникшее в рамках философских концепций личности. Выражает рефлексивно осознанную самотождественность индивида. Человеческое «Я» формируется в процессе социализации и индивидуализации, а в историческом контексте возникает в ходе антропосоциогенеза.
Содержание
3
. Философия Древнего Востока 4
Античный философский мир 24
Религия и философия средневековья 34
Философия от Возрождения до Просвещения 44
Немецкая классика 55
Философия марксизма 63
Рационализм и иррационализм в философии XIX века 74
Русский дух в философии 82
Новейшая западная философия 103
116