В скульптуре та же самая забота о жизненности, движении сказывается во Франции — у Рюда (автора Марсельезы на триумфальной арке Звезды), у Давида д’Анжера (ворота Пантеона), у Фальгюера, Бартольди, Родена, в Бельгии — у Константина Меньера; она явственно подчеркивает в этих рудокопах, доковых рабочих, крестьянах красоту мускульной силы, посвящаемой полезной работе.
В архитектуре оригинально и характерно для XIX века отнюдь не соединение всех стилей, как в здании Большой Оперы, построенной Гарнье; оригинально и характерно, наоборот зарождение колоссальной, смелой архитектуры, пользующейся чаще всего железными материалами для заводов, вокзалов и гигантских рыночных построек (центральные рынки Парижа, галерея машин); «новое искусство» старается придать этой еще несколько тяжелой архитектуре больше красоты, легкости и света.
И даже музыка, этот столь выразительный в своей неопределенности и неточности язык, даже она до некоторой степени не избегла влияния научного духа и поисков за истиною, печать которых лежит на всех трудах XIX века. Если великие итальянские музыканты, Россини, Верди, довольствуются красивой и простой мелодией, как и большинство их французских учеников (Амбруаз Тома, Гуно, Бизе — самый оригинальный из всех), то учителя немецкой музыки, Бетховен, Вагнер, и француз Берлиоз создали «ученую» музыку, ученую благодаря комбинациям аккордов и благодаря своему старанию передать сложность и бесконечное разнообразие чувств и страстей.
Социальные пауки. — Название наук моральных или же социальных дают истории, философии и политической экономии — наукам, которые своим предметом имеют человека, т. е. существо изменчивое, действия и мысли которого на первый взгляд, как будто, ускользают от всякого научного предвидения.
Однако и эти науки обогатили нас, не менее других, в XIX столетии полезными сведениями, благодаря старательным исследованиям.
1. История. — Когда-то, будучи своего рода литературным творчеством и служа предлогом для хороших разговоров и хороших нравственных поучений, история стала мало-помалу наукой, благодаря накоплению материалов и развитию критического духа. Самые солидные по своей эрудиции труды дала нам трудолюбивая и терпеливая Германия; но и Англия с Францией много содействовали делу разработки этой области знания.
Среди самых выдающихся французских историков мы видим Мишле, который так хорошо понял душу народа и который так живо нарисовал картину великих событий нашей национальной истории («История Франции» и «История Революции»), и Ренана, «Жизнь Христа» и другие труды которого о происхождении христианства стяжали себе такой широкий успех.
2. Философия. — В философии мы наталкиваемся на то же научное влияние. Германия и Англия были двумя великими очагами философии этого века; мечтательная Германия со своим смелым и беспорядочным воображением создала себе — специальность из разработки великих философских систем, этих попыток объяснить человека и мир (Кант, Гегель, Шопенгауэр, Геккель).
Англия, представительница практического духа, породила такого великого мыслителя, как Стюарт Милль, который пытался применить наблюдение к миру духовных и эмоциональных явлений и создать под именем психологии своего рода естественную историю человеческого духа, применяя к ощущениям, чувствам, идеям по существу своему научный, экспериментальный метод. В Англии же Герберт Спенсер, заимствовав у естественных наук некоторые из их новейших выводов, применил к исследованию рас, языков, идей, нравов доктрину развития, согласно которой все в мире физическом и мире психическом находится в постоянном изменении.
Во Франции только одного философа можно сравнивать с немецкими и английскими философами по тому влиянию, какое он оказал; это основатель позитивизма, Огюст Конт, который занимался только доступными экспериментальному наблюдению фактами и их отношениями и выдвинул мысль о том, чтобы организовать общество на научных основаниях и при помощи только одной науки. Позднее Гюйо сделал попытку (Иррелигиозность и будущее) обосновать на разуме и общем интересе мораль, свободную от принуждения и санкций.
3. Политическая экономия. — Политическая экономия, основанная в ХVIII веке англичанином Адамом Смитом, накапливает факты и наблюдения, чтобы открыть законы, которые руководят национальным богатством, и лучшие формы производства и распределения; англичанин Рикардо, самый выдающийся из учеников Адама Смита, и все те, кого называют «классическими экономистами», рассматривают свободную конкуренцию и частную собственность на средства производства, как лучшие способы для накопления богатств и побуждения человечества к прогрессу.