Другие успехи реформы монастырей, меньшего значения, в основном не отличались друг от друга. Активнее всего включилась в движение реформ Лотарингия. Жерар из Бронь, аристократ Намюра, основывает в своих владениях в 919 году монастырь. Будучи одно время монахом в Сен-Дени, он в 940–950 годах реформирует аббатство графа Арнуля Фламандского. Заменить каноников монахами, запретить графам занимать должности аббатов, доверяемые с тех пор только духовным лицам, восстановить церковные владения, чтобы монахи могли достойно исполнять свой святой долг вот что означала реформа. Граф Фламандский просто ограничивал то, что в процессе очищения шло вразрез с его личными интересами. Он запускал руку в церковные средства, когда ему это было нужно, утверждал избрание только того аббата, который подходил ему самому. По-прежнему оставалась актуальной и защита монастырей, которую раньше граф делил с королем. Восстановленное аббатство предназначалось для того, чтобы распространять вокруг себя идеи и дух порядка, укрепляющий власть князя. В годы, следующие непосредственно за реформой Сен-Бертен Жераром Броньским — около 955 года, — монахом Витгером было написано восхваление добродетели графа, достойного правителя; его сочинение сопровождалось генеалогическим описанием, в котором Арнуль напрямую связывался с каролингскими королями, истинным преемником которых он и служил в этих краях.
Старинное аббатство в Горце было восстановлено в 930-е годы по инициативе епископов Меца. Жан Вандьер счал его аббатом в 959 году. Он еще больше очистил благочестивое учреждение, которое излучало одновременно аскетизм и культуру. Семья Арденн не пожалела на него сил. Отсюда вышли выдающиеся Лотарингские прелаты, которые позднее станут знаменитыми: Адальберон Реймсский, Адальберон Ланский, Ротар из Камбре… Дело возрождения, проводимое Адальбероном Реймсским, носило отпечаток духа Горца. После Ришера Реймсского монах из Музона показывает архиепископа в действии, охваченного праведным гневом на «вельмож, тиранов королевства», которые «узурпировали, расхитили» церковные богатства. Летописец продолжает: «С тем же рвением он по приказу светских властей очистил монастырь Сен-Тьерри от священников, которые вели в нем далеко не религиозную жизнь». Так же поступил в 961 году и епископ Рорикон в Ланском аббатстве Сен-Винсен, а в 977 году Сегин Санский в Сен-Пьер-ле-Виф, за что его избили его предшественники.
2. Присутствие князей
Сотрудничество князей, епископов и аббатов создавало своего рода реформаторскую цепь. В 931 году Эд из Клюни, по просьбе графа Лизьяра Орлеанского вводит у монахов Флёри-сюр-Луар, в королевском аббатстве, здоровый устав бенедиктинцев. Это произошло не без унижений и сопротивления. Но Эд прививает также в этом аббатстве традиции Клюни, характеризующиеся, в частности, особой пышностью богослужения. В следующем десятилетии монахи из Флёри уже сами отправляются обновлять Сен-Реми в Реймсе, оставив там аббатом Гинкмара. Аббат Вульфад из Флёри сам реформирует Сен-Флоран в Сомюре — по просьбе графа Тибо Турского, затем Сен-Пер в Шартре совместно с епископом Рэнфруа.
Около 936 года епископ Фротье из Пуатье возрождает монастырь Сен-Сипрьен при поддержке графа Гийома Патлатого, подарив ему девять областей. Гийон Длинная Шпага из Руана, видя блестящие результаты, призывает монаха Мартина из Сен-Сипрьен реставрировать аббатство Жюмьеж. Позднее его преемник Ричард будет вместе с Мэнаром, учеником Жерара Броньского, восстанавливать Сен-Вандрий и Мон-Сен-Мишелъ.
Следует ли продолжать перечисление? Длинен список церквей, построенных или восстановленных по инициативе правителей: Сент-Эними, реформированная по просьбе епископа Этьена из Манда в 951 году аббатом Дальмасом из Сен-Шаффр, учившимся в Сен-Жеро в Орийаке, и тоже из Клюни; Монмажур, основанный в 954 году, охраняемый графом Гийомом Арлезианским и его братом Рубо; Сен-Сезер в Арле, восстановленное теми же, в союзе с архиепископом в 972 году; Сент-Виктор в Марселе — епископом Онора совместно со своим кузеном виконтом; Сен-Мишель в Кюкса, восстановленное графом Сунифредом Серданским, освященное в 975 году в присутствии епископов Эльна, Жсрона, Вика, Уржеля, Тулузы, Кузерана и Каркасонна; монастырь Сен-Север, перестроенный и освященный в присутствии огромного количества народа в 988 году — после блестящей победы над норманнами возле Таллера, одержанной Гийомом Саншем Гасконским. Длинный список, но не бесконечный. Далеко не все монастыри западного королевства были восстановлены и очищены. Новые же основывались довольно редко. В X веке графы и епископы почти полностью контролировали этот процесс. Движение Клюни за освобождение, в частности, от епископата, активно развернулось только к концу века.