Выбрать главу

Постепенное собирание земель основателем государства и его преемниками привело к образованию обширного государства. Территория его достигла тех границ, которые описывают нам португальские мореходы, попавшие в страну в конце XV в. Сохранилось предание о том, что один из сыновей Нтину Вене (от рабыни) стал первым правителем прибрежной провинции Cono (Соньо), сыгравшей большую роль в истории страны229.

По-видимому, еще при жизни Нтину Вене его власть признали Нгойо, Каконго и Лоанго, расположенные к северу от устья р. Конго и протянувшиеся вдоль побережья океана до р. Квклу-Ньяри. Правители этих государств были связаны родственными узами с королями Конго. Преемники Нтину Вене покорили большую часть страны, известную позже под названием королевство Нгола (Ангола). Матамба была также в числе стран, признавших главенство Конго. Кавацци пишет, что «...эти завоевания в конце концов объединили в одно целое три королевства — Конго, Матамбу и Анголу, которые оставались объединенными вплоть до прихода португальцев»230.

Автор «Истории Конго» сообщает о завоевании областей Санга (Нсанга) и Мазинга, расположенных «с одной и с другой стороны от реки Заир», а также обширного королевства Оандо, правители которого стали данниками королей Конго231.

В разные периоды истории Конго, даже и в ранние времена, до появления португальцев, княжества и королевства-данники иногда выходили из-под власти Конго и отказывались платить подати его королям. Зависимость от Конго таких стран, как Ангола или Матамба, была в XV—XVI вв., по-видимому, чисто номинальной. Пограничная провинция Амбунду в XVII в. была вынуждена платить дань и королям Конго и правителям Анголы: «Провинция Амбунду... служит границей между Королевством Конго и Анголой, выплачивая дань и одному и другому королю»232. Таким образом, .площадь королевства Конго была величиной переменной.

Сведения о ранней истории Анголы еще более скудны и противоречивы, чем материалы по ранней истории Конго, и в то же время позволяют провести много аналогий. И здесь, как и в Конго, основу коренного населения составляли амбунду. Ж- Аво записал предания восточных бапенде, в далеком прошлом обосновавшихся на обширной равнине близ современной Луанды и мигрировавших в глубинные, районы страны (в междуречье Касаи — Чикапа) после проникновения европейцев на их территорию. Эти предания свидетельствуют о том, что далекие предки основателей государства Ангола пришли из внутренних областей, из-за Замбези. «Наши предки пришли из страны Танджи ни Милумбу; это именно наш предок Нгола покинул эту страну и ушел в Луанду»233,— говорит Леон Касанджи, один из информаторов Аво. Второй информатор, Мукунзу, уточняет название страны, откуда предки бапенде начали свое странствование к морю: «Наши предки, которые прибыли с Замбези, пришли к большому морю в Луанду»234. И здесь, как в Конго, основание государства легенды связывают с именем некого кузнеца.

«Наши предки были воинами и охотниками, но они не знали железа, их стрелы и копья были деревянные. Однажды к нам пришел Бембо Каламба, кузнец. Он пришел со всеми своими людьми и со всем своим скотом»235,— продолжает Мукунзу. Бембо Каламба знал все; он научил людей плавить и ковать железо, ткать ткани, делать горшки. Его жена Нгомбе диа Нган-да была вождем. Она научила людей скотоводству и земледелию236. Предки бапенде взяли в жены дочерей Нгомбе и Бембо Каламба, которые и стали родоначальниками основных родов бапенде. Эти предания удивительным образом близки к рассказам Кавацци о происхождении государства Ангола. Кавацци пишет, что задолго до прихода европейцев эта обширная страна не имела единого монарха. В ней было столько королей, сколько деревень. Однако все они зависели от короля государства Конго, которое уже в то время было могущественным237. В Анголе был некий Ангола Муссури, кузнец, или вождь («король») кузнецов. Один из «идолов» научил его делать инструменты и для земледелия, и для войны, и для прочих надобностей. «Ибо до этого времени они (местные жители.— А. О.) не знали ни ножей, ни топоров, ни мотыги, ни сабель (?), ни железных стрел: камни служили молотами. Твердое и тяжелое дерево служило дубиной, острые камни были ножами»238. Во время большого голода Ангола Муссури отдал все свои запасы голодающим и спас их, в знак признательности они избрали его своим королем по единодушному согласию всей этой страны, которая называлась тогда Донго239. В этих преданиях, несомненно, имевшие место в действительности события, связанные с образованием государства, тесно переплетены с воспоминаниями об очень древних временах. Длительный период постепенного перехода от каменных и деревянных орудий к железным в преданиях укладывается в годы жизни основателя государства, которому сказания приписывают роль культурного героя. После длительного правления предка-кузнеца Ангола Муссури (по записям Кавацци) или жены кузнеца Бембо Каламба (по преданиям, собранным Аво) в Анголе сменилось много правителей. Мукунзу перечисляет шесть: Нгана Нгомбе, Нгола Инене Килоанжи, Ндамби Инене иа Нженге, Килоанжи киа Самба, Нзинга иа Банжи, Жинга Панде. Уже при первом из них, Нгана Нгомбе, в страну пришли португальцы и началась торговля рабами240. По сведениям Кавацци (его список правителей Анголы до появления европейцев более полный), у Ангола Муссури были три дочери— Зунда Риангола, Тумба Риангола и третья, имя которой неизвестно. После смерти Ангола Муссури власть якобы захватил тиран (имя его тоже неизвестно); затем правили старшие дочери Зунда Риангола и Тумба Риангола, а за последней — Ангола Килваньи (Килвагни)—Нгола Килоанжи (середина XVI в.) 241. Известно, что в 1557 г. он послал посольство в Португалию, чтобы договориться о торговле рабами242. Следом за Ангола Килваньи правили Ндамби Ангола, Н-Гола Килваньи (Килоанжи киа Ндамби), Жинга Ангола, Банди Ангола и Нгола Банди. При седьмом короле, Н-Гола Килваньи, прославившемся своими войнами и завоеваниями, границы Анголы подошли к самому побережью, к Луанде. Он опустошил набегами берега рек Данда, Лукала и Кванга (Коанга). Имя десятой правительницы Анголы — Жинга Банди, или Нзинга (Зинга) Банди,— хорошо известно в истории страны: это знаменитая Анна Зинга Нгола, прославившаяся своими войнами с португальцами243 244.

вернуться

229

J. Cuvelier, UAnden Royaume de Congo, p. 14.

вернуться

230

J. В. Labat, Relation historique de VEthiopie occidentale..., t. II, p. 349.

вернуться

231

A. Felner, Angola..., p. 378, doc. 1.

вернуться

232

Ibid., p. 378, doc. 1.

вернуться

233

G. L. Haveaux, La tradition historique des Bapende orientaux. p. 35.

вернуться

234

Ibid., p. 46..

вернуться

237

J. В. Labat, Relation historique de VEthiopie occidental..., t. II, pp. 426—427.

вернуться

238

Ibid., p. 427.

вернуться

239

Ibid., pp. 428—429.

вернуться

240

G. L. Haveaux, La tradition historique des Bapende orientaux, p. 48.

вернуться

241

J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie occidentale..., t. II, pp. 429—437.

вернуться

242

G. L. Haveaux, La tradition historique des Bapende orientaux, p. 15.

вернуться

243

J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie occidental.t. II, pp. 440—457.

вернуться

244

H. Capello, R. Ivens, De Benguela as terras de Jácca..., vol. I, p. 53.