Илья Чавчавадзе и его единомышленники своей деятельностью с начала 60-х годов XIX века создали целую эпоху в истории Грузии. В неравной борьбе за спасение нации они одержали большую победу. Вместе с тем к 90-ым годам XIX века со всей очевидностью встал вопрос политического преемника Ильи Чавчавадзе, т.е. продолжателя большого национального дела, начатого Ильей Чавчавадзе.
С этой точки зрения большой интерес представляла нелегальная организация «Лига свободы Грузии», созданная силами грузинских студентов из университетов различных городов Российской империи. В частности, в организацию объединились студенты университетов Петербурга, Москвы, Одессы, Киева, Харькова и Варшавы: Георгий Деканозишвили, Андриа Деканозишвили, Михаил Хелтуплишвили, Георгий Гвазава, Ноэ Жордания, Шио Дедабришвили и другие.
В 1892 году в Кутаиси состоялся учредительный съезд «Лиги свободы Грузии», а в 1893 году была выработана программа этой организации. В том же году программа была утверждена на втором съезде, состоявшемся в Тбилиси. В программе «Лиги свободы Грузии» нашли отражение оба вопроса – национальный и социальный. Своей конечной целью организация ставила восстановление независимости Грузии. Для достижения поставленной цели необходимыми условиями Лига считала свержение царского самодержавия в России и благоприятные обстоятельства на международной политической арене. «Лига свободы Грузии» считала также необходимым установление связей с покоренными Россией народами(поляками, финнами и т.д.). Члены организации были глубоко убеждены в том, что «плохо использованная свобода хуже, чем ее неимение», поэтому, по их мнению, народ следует подготовить к независимой жизни.
Программа «Лиги свободы Грузии» носила национально-демократический характер. Она являлась продолжением программы, выработанной Ильей Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, но с учетом реалий, сложившихся к началу 90-х годов XIX века. В 1893 году жандармерия выследила местонахождение организации «Лиги свободы Грузии» и арстовала ее членов.
§4. Противопоставление национального и социального вопросов. Группа «Месаме даси»
С развитием буржуазных отношений в странах Западной Европы и России еще более обострился социальный вопрос. Тяжелые социальные и экономические условия вынудили рабочий класс подняться на защиту своих интересов. Противоречия между буржуазией и рабочим классом постепенно углублялись. Рабочие использовали различные формы социального протеста (забастовки, демонстрации, столкновения с фабрично-заводской администрацией, полицией и армией). У буржуазного общества возникли проблемы – социальная напряженность могла перерасти в серьезный социальный бунт.
Поиск путей решения проблем, создания справедливого общества и справедливого общественного устройства занимал умы многих просвещенных людей. Так возникли отдельные направления социалистического учения. Социалисты имели целью создание справедливого строя. Они верили, что смогут построить общество равноправных людей и создать такое государство, в котором большинство населения будет жить счастливо. Одним из направлений социалистического учения была социал-демократическая идеология.
Социал-демократические идеи в Грузии распространялись из Западной Европы и России. К первому поколению грузинской социал-демократии принадлежали: Эгнате Ингороква (Ниношвили), Силибистро Джибладзе, Миха Цхакаиа, Ноэ Жордания, Филипе Махарадзе, Николоз (Карло) Чхеидзе, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др. Идейное и организационное объединение грузинских социал-демократов произошло на Зестафонской (1892) и Тбилисской (1893) конференциях. Созданная организация называлась «Месаме даси» («Третья группа»), признанным руководителем которой являлся Ноэ Жордания.
На Зестафонской и Тбилисской конференциях группы «Месаме даси» выявились два противоречащих друг другу течения – последователи западноевропейской социал-демократии и российской социал-демократии. Последователи западноевропейской социал-демократии (Ноэ Жордания, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др.) выдвигали идею решения социальной проблемы и улучшения положения большинства населения (среднего сословия) путем проведения реформ в условиях буржуазно-демократического строя. Они были противниками революционного свержения буржуазного строя и построения социализма на его обломках.
Последователи российского социал-демократического течения (Миха Цхакаиа и др.) решительно требовали свержения буржуаного строя революционным путем. Единственным средством достижения социализма они признавали классовую борьбу и революцию. Ноэ Жордания и его единомышленники серьезное внимание уделяли национальному вопросу, т.е. освобождению грузинского народа. Между тем Миха Цхакаиа и его сторонники стояли на позициях космополитизма и обходили стороной национальную проблему. Идеи социализма для них были важнее, чем национальная борьба. Программа Группы «Месаме даси» была утверждена на Тбилисской конференции в 1893 году. Составил ее Ноэ Жордания.
Принятие этой программы означало победу идей западноевропейской социал-демократии в грузинской социал-демократическом течении и поражение идей российских социал-демократов. Программа «Месаме даси» предусматривала: 1) экономическое благосостояние народа; 2) защиту интересов среднего слоя; 3) национальную свободу; 4) свободу личности.
Правда, в грузинском социал-демократическом течении победили идеи западноевропейской социал-демократии, однако течение «Месаме даси» в общем оказалось противоречащим национальному движению. Программа национального движения, выработанная под руководством Ильи Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, в основном была неприемлема для «месамедасистов».
В Грузии началось противопоставление национального с социальным. В начале 90-х годов и позднее оно не было особенно острым. Но в последующие годы борьба грузинских социал-демократов против Ильи Чавчавадзе и вообще против национального движения приняла явный и всеобщий характер. Естественно, это подрывало мощь национального движения и ослабляло силы идейных наследников Ильи Чавчавадзе.
Глава XII
Грузия в период революции 1905–1907 годов
§1. Формирование политических партий в Грузии
К началу XIX века в Грузии сформировалась характерная для капиталистического общества новая социальная структура. Общество становилось многослойным. Соответственно разнообразными были интересы различных сословий и классов. Выразителями этих интересов являлись политические партии.
1. Создание социал-демократических организаций в Грузии. Первые политические организации в Грузии образовали социал-демократы. Как было отмечено, в 1892–1893 годах они создали первую грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме даси» и выработали свою программу. Группа «Месаме даси» была последовательницей идей западноевропейского социал-демократического течения. После определенного периода времени группа «Месаме даси» и ее предводитель Ноэ Жордания стали постепенно переходить на позиции российских социал-демократов. В 1901–1903 годы месамедасисты окончательно перешли под влияние русской социал-демократии. Если раньше Ноэ Жордания ратовал за мирное решение социального вопроса, путем проведения реформ, то теперь он выступал за усиление классовой борьбы и горячо пропагандировал необходимость революции.
К началу XIX века известными представителями грузинского социал-демократического течения были: Ноэ Жордания, Владимир Дарчиашвили, Ираклий Церетели, Исидоре Рамишвили, Карло Чхеидзе, Силибистро Джибладзе. Группа «Месаме даси», перешедшая на позиции российской социал-демократии, пыталась сохранить самостоятельную грузинскую социал-демократическую организацию. Диаметрально противоположную позицию в отношении к социал-демократическому движению заняла группа революционных социал-демократов «Даси» (1901). В нее входили: Иосиф Джугашвили, Владимир Кецховели и др. Они были против независимости грузинской социал-демократической организации и стремились объединиться с российской социал-демократической партией.