Подобного рода искательства патриаршего престола сопровождались гибельными последствиями для всей Греческой Церкви. Симония, начало которой положено было в прежние времена, развилась в громадных размерах. Все патриархи, не исключая и достойнейших, получали сан за деньги. От патриаршего престола симония распространилась и по всей греческой иерархии. Патриархи, чтобы возвратить суммы, затраченные при получении престола, отдавали митрополичьи и епископские кафедры за деньги, а митрополиты и епископы, в свою очередь, за деньги ставили священников и диаконов. Далее патриаршую кафедру при таком способе ее замещения занимали по большей части люди недостойные или неспособные; достойных и способных было весьма немного. К тому же еще как те, так и другие постоянно сменялись. От всего этого происходило расстройство во всем церковном управлении. Постоянного в одном направлении пастырского надзора и руководства в Церкви не было. Достигая престола интригами и золотом, недостойные патриархи заботились только об удовлетворении своего честолюбия и корыстолюбия. Патриархия, находясь в руках таких людей, беднела все более и более и впадала в неоплатные долги. Наконец искательство патриаршего престола всегда служило для турецкого правительства поводом к деспотическому и презрительному обращению с патриархами и со всеми христианами. Так, например, в 1671 году по поводу неустройств в патриархии великий визирь позволил себе патриарха Дионисия и его клир называть «собаками без веры и закона».