В следующем 1873 году исцеление от Васьковской чудотворной иконы Божией Матери получил сын Евстратия Принеслина Филимон, страдавший параличом половины всего тела. Родственники принесли мальчика в храм и положили его перед чудотворным образом. После прочтения священником над ним молитвы и Евангелия и помазания елеем из лампадки от чудотворной иконы пораженных частей тела: половины головы, одной руки, бока, бедра и ноги больной начал поправляться и вскоре совершенно выздоровел. Со временем Филимон женился, и у него родились дети.
В 1878 году смотритель Жердянской почтовой станции Иосиф Эйдветович, бывший ранее на таковой же должности в Ельске, известил письмом отца Андрея Перепечина о чудесном исцелении своей внучки Евгении от тяжелой болезни после молитвенного обращения к Васьковской чудотворной иконе. «Последнее время мы сильно озабочены были болезнью нашей малютки Женечки, — писал Эйдветович, — которая на прошедшей неделе была крепко больна. Во время болезни малютки дочь наша поручила ее попечению Божией Матери Ельской и обреклась отслужить обедню, потому, препровождая при сем один рубль, покорнейше прошу Вас отслужить обедню за здоровье малютки Евгении и дочери нашей Елены, которая также от страданий при больной сама теперь не здорова». Письмо, из которого приведена эта выдержка, хранилось при летописи ельской церкви.
В 1883 году Пресвятая Богородица явила чудо от своего Васьковского образа над крестьянкой села Михалки[65] Мозырского уезда Параскевой Григорьевной Рымша. Эта женщина, будучи долгое время в браке, не имела детей — каждая ее беременность оканчивалась выкидышем, после чего она всякий раз долго болела. После молитв над ней перед чудотворной иконой Параскева вскоре стала благополучно рожать и ее дети, как и она сама, жили в полном здравии.
В 1886 году произошло от Васьковской иконы Божией Матери такое чудо. У крестьянина деревни Мазуры[66] Михалковской волости Ивана Николаевича Черняка жена Параскева, будучи беременной, страдала задержкой дыхания — с большим трудом могла выдыхать воздух. Но как только над женщиной были прочитаны молитвы перед чудотворным образом, ей сразу же сделалось легче, так что она решила не обращаться за помощью к акушеру, для чего именно и приехала в Ельск. Из-за своих страданий несчастная женщина, видимо, хотела прервать беременность, однако благодатная помощь свыше удержала ее от этого отчаянного шага.
В 1888 году особенно знаменательное чудо совершилось от Васьковской чудотворной иконы над крестьянином деревни Новая Рудня[67] Каролинской волости Александром Ивановичем Дворяком, страдавшим долгое время буйным помешательством. Несчастного безуспешно лечили все мозырские медики и, наконец, признав неизлечимо больным, потребовали отсылки в Минск в дом для умалишенных. В деревне над больным всегда находился дневной и ночной караул из 10 человек, но, когда с Александром случался припадок (пароксизм), то и 10 человек ничего не могли с ним поделать. Больной, подобно гадаринскому бесноватому[68], вдруг получал какую-то сверхъестественную силу — таскал в избу такие огромные бревна, какие из леса привозились на паре волов, вырывал из печки кирпичи, разрывал все, чем бы его ни связывали. Испытав всевозможные средства человеческого врачевания, родные, как это часто бывает, наконец, решили обратиться за помощью к Богу. В одно из воскресений односельчане больного — Иван Матвеевич Дворяк и Адам Михайлович Дворяк, римо-католического вероисповедания, привезли его в ельскую церковь к богослужению. Везли больного связанного по рукам и ногам и, кроме того, еще обмотанным веревками вместе с возом. Многие из жителей местечка собрались подивиться на эту необычную картину. Между тем, больной все время пытался освободиться, ругался и произносил бессвязные слова. Когда нужно было заводить его в церковь, то, несмотря на все усилия привезших его односельчан, сделать этого не удалось. В это время на церкви трудились рабочие, красившие крышу. Привезшие больного позвали к себе на помощь красильщиков, их «подручника» Михаила Гошку, а также жителей местечка: Болеслава Карповича, Александра Мокрецкого, отставного унтер-офицера Ивана Бордакова и чеха Махатаго. Лишь благодаря их помощи они с огромным усилием смогли ввести больного в храм и удержать перед чудотворной иконой Божией Матери, где священник прочитал над ним заклинательные молитвы святого Василия Великого. Во время чтения молитв больной неистово ругался, а в конце молитвы произнес: «Годи читать»[69] и с такой силой рванул рукой за епитрахиль и подрясник настоятеля церкви, читавшего молитвы, что все пуговицы в подряснике разлетелись, а сам подрясник и епитрахиль порвались. Выйдя после окончания молитв из церкви, больной начал плясать, но его снова уложили в телегу, увязали и повезли домой. Привозившие несчастного рассказывали позже, что тот, по выезде из местечка, начал дремать и вскоре уснул, после чего стал понемногу поправляться. В последующие четыре воскресенья больного снова привозили в ельскую церковь к чудотворной иконе, и всякий раз, по совершении над ним молитвы, ему становилось все лучше и лучше. Во второй приезд он даже узнал священника и произносил что-то вроде молитвы: «Дай Боже здоровье курочкам, коникам, воликам, чтобы им Бог открыл очи и они свет Божий побачили». В последний приезд Александр уже был настолько здоров, что смог толково исповедаться и с благоговением причаститься Христовых Таин. С этого времени он совершенно выздоровел, и даже вывихнутая во время болезни рука без всякого лечения оказалась исцеленной.
65
Михалки — село Мозырского уезда. Ныне поселок, находящийся в Михалковском сельсовете Мозырского района Гомельской области.
66
Мазуры — деревня, входившая в состав поместья Михалки Мозырского уезда. Ныне деревня в Млынокском сельсовете Ельского района Гомельской области.
67
Новая Рудня — деревня Каролинской волости Мозырского уезда. Ныне деревня в Добрынском сельсовете Ельского района Гомельской области.
68
Евангельский бесноватый, живший «в стране Гадаринской», был одержим множеством бесов. «Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни» (Мк. 5.3–5). Иисус Христос, встретившись с ним, изгнал бесов и этим исцелил несчастного.