23 июля 1783 года, после воскресного богослужения в «молодиковую неделю», о чуде засвидетельствовала Евфросиния Пшепецкая, жена управляющего фольварком, принадлежавшим женскому монастырю цистерианок в Кимбаровке[24] близ Мозыря. Она рассказала, что ее ребенок болел и не мог ходить, но как только Евфросиния помолилась о нем перед иконой Матери Божией в васьковской церкви, ребенок на следующий день выздоровел и стал ходить.
14 апреля 1784 гада, в третий воскресный день по Пасхе — святых Жен-мироносиц, жена еврея Халима из деревни Завойце[25] наровлянского имения[26] Евфимия рассказала, что сильно болела, не могла видеть, но как только обратилась к образу Пресвятой Богородицы в васьковской церкви, так уже второй год хорошее зрение имеет и не страдает головными болями.
19 апреля 1786 года, в Фомину неделю, о чудесном исцелении сообщила жительница околицы Кустовница Елизавета Шерейова. У нее сильно болел глаз, настолько, что женщина целую неделю от сильных болей «света Божьего видеть не могла». Как только она обратилась к чудотворному образу Божией Матери в Васьковке, в тот же час выздоровела, после чего прибыла в васьковскую церковь благодарить Богородицу и публично о чуде рассказала.
В тот же день о чуде сообщил Левон Кашпор из деревни Макановичи[27]. Его жена Катерина очень сильно болела: целый год была скрючена, к тому же имела «страшные и необычные колтуны, аж все люди боялись». Несчастная женщина терпела сильнейшие боли, не могла ни ходить, ни работать. Но как только она молитвенно обратилась к образу Пресвятой Богородицы в Васьковке, сразу «выздоровела всем телом», а «те необычные колтуны отпали». Поблагодарить Божию Матерь Катерина вместе с мужем пришла в Васьковку, где принародно супруги Кашпоры и засвидетельствовали о чудесном исцелении.
Еще об одном чуде в тот же день сообщила жительница деревни Новая Рудня Боковская[28] Марина Дуброва. Она со своей дочерью Фросей недели две тяжело болела, испытывая такую сильную боль, что «судороги и кости сокрушили», невозможно было ни ходить, ни говорить. Но как только мать и дочь обратились в молитве к Васьковскому образу Божией Матери, так сразу обе выздоровели и «в тот же час судороги отпустили и перестали мучить».
11 апреля 1787 года в праздник святых Жен-мироносиц о чудесном исцелении сообщил житель Буды Каролинской[29] Семен Овод — «подданный» Мацея Казимировича Оскерки, маршалка Мозырского повета. Семен со слезами поведал, что всю зиму, от Крещения до Пасхи, болел ногами и страшными невыносимыми фурункулами. Он так изнемог, что совсем не надеялся выжить, и уже был близок к смерти, но как только обратился к чудотворному образу Божией Матери, у него сразу выздоровели ноги, а все нарывы и сильные боли исчезли. Счастливый Семен пришел на праздник благодарить Пресвятую Богородицу в васьковскую церковь, где и рассказал о своем чудесном исцелении.
Еще об одном чуде в тот же день сообщила жительница деревни Митьки[30] Марина Прокопович. Она болела в Великом посту до самого Вербного воскресенья — «имела всяческие боли, что не только не могла ходить ногами, но ни руками не могла владеть, ни поднять головы». Чтобы поправиться, она обращалась к лекарям и докторам, а потом «по совету людей безбожных» несколько десятков раз обращалась «к знахарям и ворожеям и шептухам». Но ни от кого Марина так и не получила помощи, боли же усиливались с каждым разом еще более, так что женщина совсем ослабела, у нее отняло речь, и она уже думала, что непременно умрет. В таком крайнем состоянии ей пришла в голову мысль попросить помощи у иконы Пресвятой Богородицы Васьковской. И как только она обратилась в молитве к чудотворному образу, в тот же час начала разговаривать и приходить в себя, а через недели три выздоровела совершенно и пришла пешком в Васьковку. О чудесном исцелении Марина прилюдно рассказала в церкви, при этом плакала и сокрушалась, что обращалась к ворожеям и шептухам, а Божию Матерь благодарила за оказанное милосердие и полученную от Нее милость.
Это последний случай, записанный в «Ksiedze Cudow». Можно только гадать, по каким причинам записи не продолжались. Вообще такие вещи зависели исключительно от личного желания и усердия настоятелей.
26
Наровля — городок, принадлежавший Яну Оскерке, польному стражнику Великого княжества Литовского. Ныне город районного подчинения, центр Наровлянского района Гомельской области.
27
Макановичи — деревня Речицкого повета. Ныне деревня в Защебьевском сельсовете Речицкого района Гомельской области.
28
Рудня Боковская (Каролинская) — деревня в Мозырском повете. Ныне Новая Рудня — деревня в Добрынском сельсовете Ельского района Гомельской области.
29
Буда Каролинская — один из пяти фольварков, принадлежащих к владению Осоветская Буда, находящейся на территории прихода Скрыгаловская Слобода Мозырского повета.
30
Митьки — деревня, наследственное имение В. Сипайлы. Другой фольварок с таким же названием принадлежал Людмиле Орановской. Деревня относилась к приходу Михалки.