Возложение на главы Иисуса и Его Матери корон символизировало, по замыслу монахов, особые значимость и чудотворность иконы. В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. По этому вопросу есть много разных версий, которые мы рассмотрим во второй части. Впоследствии список Чудотворной иконы был поставлен в Санкт - Петербурге в Казанском соборе, но якобы был утерян после революции 1917 года. В годы Второй мировой войны, Ясногорский монастырь был оккупирован немцами, но они не тронули ни монастырь, ни его святыни. Хотя на время войны все паломничества к чудотворной иконе были запрещены. В середине января 1945 года внезапная атака советских танков на Ченстохов привела к тому, что немецкие солдаты оставили монастырь, не причинив вреда его великой святыне и ее сокровищам. Что уже сделали за них бойцы Красной армии... Но, вот икону монахам удалось спрятать... (конец 2 ча ч.3 Русская версия истории и культа «Ченстоховской иконы Божией Матери» как иконы "Непобедимая Победа"
Приступая к началу изложения материла, автор хочет предуведомить читателя, что для Русской православной церкви (как до 1917г.) так и после ее возрождения И. Сталиным в 1943 г.) тема "Ченстоховской иконы Божьей матери", является крайне злободневной и я бы сказал непримиримой. Для чего имелись и следующие основания:
Вот информация из одного из православных сайтов, курируемый и направляемых из РПЦ МП, давно понявший значение Интернета в борьбе за умонастроения своих прихожан (http://russkie-idut.ru/arhiv/nomer1 (9) /1 (9) -1.htm). Далее читаем без купюр... "Если мы обратимся к истории нашего Отечества, то заметим, что Русскую землю в годину испытаний всегда спасала Матерь Божья, а потому и названа наша Родина Домом Пресвятой Богородицы. Наши предки, находясь в беде, соборно прибегали к Ее заступлению и Царица Небесная через ту или иную икону всегда подавала просимое. Такого дивного Заступничества Царицы Небесной полна вся многовековая история русского народа. И переживаемое нами лихолетье не исключение. Икона Божией Матери МИЛИУСА призвана ко многому в том числе через покаянный соборный молебен пред образом Ея, освободить нашу страну от жидо - масонского ига; как «НЕПОБЕДИМАЯ ПОБЕДА» призвана в грядущих испытаниях стать нашим щитом, нашей Непобедимой Победой; призвана объединить всех славян в одно могущественное Русско - Славянское царство; призвана "Соделать ны новыя грядущему Царю" Сейчас икона Божьей Матери МИЛИУСА прославляется по всей стране. Обретены древние списки, много новоявленных икон, новописанных, в одной из которых есть частичка Животворящего Креста Господня, переданная покойным патриархом Иерусалимским Диодором как благословение сему образу. Повсеместно служатся молебны, читаются акафисты (в Москве - храм прор. Божия Илии /Воронцово поле, д. 16/, Покрова в Медведково, /Заповедная ул.д.52а/, в Расторгуево, Переделкино). Под Псковом, в храме св. блгв. князя Александра Невского, по благословению старца прот. Николая Гурьянова, постоянно служит молебны о. Олег Строев. 18 марта 2001 г., в канун праздника иконе, в Москве, у памятника-часовни героям Плевны, по благословению священноначалия, состоялся соборный молебен образу, под конец которого р.Б. Вениамин, вернувшийся в тот же день с Псковского озера, передал всем благословение о. Николая прославлять икону в России. Чудным образом появились, написанные на холсте, иконы МИЛИУСЫ в г. Иваново, в Казанском храме. Иконы неоднократно мир оточили при рассказе батюшки прихожанам о значимости МИЛИУСЫ для России. Иконописцу из Новокосинского храма в Москве в видении предстал прп. Серафим и показав ему икону Божией Матери повелел написать ее. Это был образ МИЛИУСЫ. Удивительные строки из книги "О чудотворном образе Божией Матери Иверской-Монреальской": "Все ослепительней нетварный свет Христовых чудес, все темнее в царстве века сего, и убийство Иосифа Муньоза Кортеса - хранителя чудотворного образа Богоматери есть, уповаем, еще один знак истощения ветхих, изживших себя времен, знак скорого приближения НЕПОБЕДИМОЙ ПОБЕДЫ". (С.-Петербург, Новое дело, 2000г, с.219). Лик Пречистой на иконе Ея МИЛИУСА, троекратно посеченный татарскими мечами, необычайно скорбный, как ни на одной другой иконе Богородицы в нашей стране, (возм. состояние Ее лика отражает духовное состояние нашего народа). Богоматерь уязвлена в шею татарскою стрелою, из раны на которой истекла кровь. На протяжении всей новозаветной истории замечена та особенность, что после усиленной молитвы пред иконою в молящихся чудесным образом воспламеняется патриотический дух. Также считаем важным привести видение прп. Нектария (Тихонова), последнего Оптинского старца. Записал его С.А. Нилус 19, марта (6/19 марта и 27/9 сентября - дни празднования иконе). "О.Нектарий все еще в больнице. Сегодня я опять заходил навестить его. Спросил о его видении. «- Оно было мне во всю ночь», - сказал батюшка и поведал мне в общих чертах его содержание. - Во всех подробностях, - прибавил он, - слишком долго рассказывать. Вот главное: вижу я огромное поле, и на поле этом происходит страшная битва между бесчисленным полчищем богоотступников и небольшою ратью христиан. Все богоотступники превосходно вооружены и ведут борьбу по всем правилам военной науки, христиане же безоружны. Я, по крайней мере, никакого оружия при них не вижу. И уже предвидится, к ужасу моему, исход этой неравной борьбы: наступает момент конечного торжества богоотступнических полчищ, так как христиан почти никого уже и не осталось. По-праздничному разодетые толпы богоотступников с женами и детьми ликуют и уже празднуют свою победу... Вдруг, ничтожная по численности толпа христиан, между которыми я вижу и женщин, и детей производит внезапное нападение на своих и Божьих противников, и в один миг все огромное поле битвы покрывается трупами антихристовой рати, и все неисчислимое скопище ее оказывается перебитым и притом, к крайнему моему удивлению, без помощи какого бы то ни было оружия. И спросил я близ стоящего от меня христианского воина:-"Как могли вы одолеть это несметное полчище?" - "Бог помог!" - таков был ответ". ("Неизвестный Нилус", т.1, с.375; "Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых", с.469) НО это только вступление к теме. Далее вступает в дело « тяжелая артиллерия» - (http://www.pravoslavie.ru/put/29695.htm)