Правда и в этой истории есть свои пробелы, подрывающие доверие к самому факту битвы?! Все, что дореволюционные, что современные историки и археологами вооружёнными самыми точными научными приборами до сих пор не могут найти ни точное место битвы, ни останки похороненных там воинов, коих судя по описаниям битвы должно было быть несколько десятков тысяч!
Все это уже смотрится в наше время как исторический казус! И веселый русский народ придумал даже выражение «Ветеран Куликовской битвы»! Но в то же время таких исторических казусов почему-то в русской истории немало. -
Что же касается появления там «донских казаков» то никто из историков так и не посмел написать в своих трудах о том, что перед боем, в стан русского войска - прибыли отряды и «донского войска», которые принесли с собой икону «Божией Матери» взятой из Благовещенской церкви городка Сипотина, чем собственно и обеспечили победу русских воск над ханом Мамаем!
Теперь о предполагаемом месте нахождения иконы на 1380 г. - г. Сипотине! Все поиски такого города в Московском или другом княжестве, в XIV-XV столетиях, дали отрицательный результат! Ну, нет в летописях упоминания о г.Сипотине! Но, вот на сайте: http://moskva.aif.ru/issues/755-756/bel25_01 была найдена такая важная информация о Сипотине: «ПРЕДПОЛАГАЮТ, что эта икона была создана знаменитым иконописцем Феофаном Греком. Согласно легенде, небольшой отряд кавалеристов из маленького, никому не известного городка Сипотин, отправляясь на Куликовскую битву, испросил разрешения взять из Благовещенского храма тогда ещё безымянную икону Богоматери, написанную по канону «Умиление». Перед битвой, которая, кстати, проходила в день Рождества Богородицы, они закрепили её в виде штандарта на длинном древке, да так, что икона стала в горячке боя ориентиром для всех наших, поскольку была видна отовсюду. После боя икону, тут же названную «Донской», вручили князю Дмитрию, за которым закрепилось то же имя».
Как видим о «славных донских казаках», благодаря которым и соответственно и была выиграна Куликовская битва, ни слова! Речь идет о небольшом отряде русской конницы с Богом и людьми забытого русского городка.
Ну, а если копнуть глубже? То, что говорят нам исторические документы о этих самых «славных донских казаках»? Может они, все-таки принимали участие в Куликовской битве? А следы «донских», вернее еще просто казаков, мы, увы, находим только в XIV веке но как «рязанские казаки»!.
Так за 1444 г.- имеется первое упоминание о вольных казаках, сбежавшиеся на помощь московскому князю Василию против Мустафы. Они пришли на лыжах, с сулицами, с дубьем, и вместе с мордвою присоединились к дружинам Василия». «Придоша на них (татар) мордва, на ртах, с сулицами и с рогатинами, и с саблями, а Казаки Рязанские такожь на трах, с другия стороны».
Звучит интересно и многообещающее «Казаки Рязанские»! Но идем далее... Настал XVI век В 1502 году имеется -первое упоминание о служилых (городовых) рязанских казаках в наказе Великого князя московского Ивана III княгине Агриппине. (Опять же Рязанских казаков, а не Донских- автор)
Но видно не слишком хорошо жилось «рязанским казакам» на родной стороне в связи с чем историки отметили, что в 1557г. Атаман этих самых «рязанских казаков» Андрей Шадра, в дальнейшем с тремя сотнями единомышленников ушёл на Дон, а через время с Дона в кумыцкие степи на Терек и в устье реки Акташе основал городок под названием Андреев, дав начало гребенскому казачеству!
Справка: Гре?бенские казаки?, гре?бенцы - этносоциальная группа казаков, проживавшая на Северо-Восточном Кавказе: изначально в предгорьях на востоке Большого Кавказа (часть совр. Северного Дагестана), позднее на востоке Предкавказья, в среднем течении реки Терек (часть совр. Чечни - Шелковской район) и, вероятно, некоторое время в восточных областях Кабарды (часть совр. Ингушетии). Предки гребенцов появились в этом регионе к XVI веку, их община сформировалась из донцов (вариант: рязанских и волжских казаков), а также из уходивших от закрепощения беглых крестьян Русского государства. Вплоть до XX века казаки придерживались старообрядческого течения Православной церкви.