Казачьи станицы, окрепшие к тому времени, приняли участие в войне с татарами на широком пространстве от Крыма до Астрахани.
Цар. посланник в Ногайской орде доносил в Москву, будто тур. султан жаловался ногайцам, что царь [Иван IV] «поле де все, да и реки у меня поотымал, да и Дон от меня отнял... поотымал всю волю в Озове: казаки его с Озова оброк емлют, и воды из Дона пить не дадут; а крымскому де царю потому ж обиды чинят великие, какую де соромоту казаки крымскому царю учинили - пришед, Перекоп воевали; да казаки Астрахань взяли...».
Итак, как вы сами уже убедились уважаемые читатели что никаких «донских казаков» во времена Куликовской битвы не было и не могло быть в принципе.
Тогда же почему за Иконой Богородицы «Умиление» закрепилось название «Донская?
Я долго искал правильного ответа на этот вопрос и только на сайте «Древо» (http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6743) нашел вразумительный ответ.
«Почитание Донской иконы сложилось вскоре после создания, что доказывает наличие ее ранних уменьшенных списков, однако ее первоначальное название неизвестно.
1-е упоминание об этой иконе встречается в летописях сер.- 2-й пол. XVI в.
В царствование Иоанна IV великий князь Дмитрий Иоаннович стал впервые в летописях именоваться «Донским»!!!, так же стали называться и заложенная им перед Куликовской битвой церковь Успения в г. Коломне (1379-1382) , и хранившаяся в ней древняя, чтимая икона Богоматери».
Возвеличивание московского князя Дмитрия Ивановича, не было одноразовым капризом царя Ивана Грозного.
Это была первая, успешно проведенная причем официально санкционированная «переписка всей русской истории»!
В результате этого, в 60-70-е гг. XVI в. был создан новый «Лицевой летописный свод». Это кстати тот документ, на котором сейчас базируется вся официальная русская история!
Справка: Лицево?й летопи?сный свод (Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Царь-книга) - летописный свод событий мировой и особенно русской истории, создан в 60-70-х годах XVI века (вероятно, в 1568-1576 гг.) специально для царской библиотеки в единственном экземпляре. Слово «лицевой» в названии Свода означает иллюстрированный, с изображением «в лицах».
Состоит из 10 томов, содержащих около 10 тыс. листов тряпичной бумаги, украшенных более чем 16 тыс. миниатюр. Охватывает период «от сотворения мира» до 1567 года. Тома сгруппированы в относительно хронологическом порядке:
Библейская история История Рима История Византии Русская история Содержание томов
Лицевой летописный свод. Разворот с историей явления Господа Аврааму
Лицевой хронограф
Царственная книга
Музейский сборник (ГИМ). 1031 л., 1677 миниатюр. Изложение священной, древнееврейской и древнегреческой истории от сотворения мира до разрушения Трои в XIII в. до н. э.
Хронографический сборник (БАН). 1469 л., 2549 миниатюр. Изложение истории древнего Востока, эллинистического мира и древнего Рима с XI в. до н. э. до 70-х гг. I в. н. э. Лицевой хронограф (РНБ). 1217л., 2191 миниатюра. Изложение истории древнеримской империи с 70-х гг. I в. до 337 г. и византийской истории до X века. Голицынский том (Царственный летописец) (РНБ, F.IV.225). 1035 л., 1964 миниатюры. Изложение отечественной истории за 1114-1247 г. и 1425-1472 гг. Лаптевский том (РНБ, F.IV.233). 1005 л., 1951 миниатюра. Изложение отечественной истории за 1116-1252 гг. Остермановский первый том (БАН, 31.7.30-1). 802 л., 1552 миниатюры. Изложение отечественной истории за 1254-1378 гг. Остермановский второй том (БАН, 31.7.30-2). 887 л., 1581 миниатюра. Изложение отечественной истории за 1378-1424 гг. Шумиловский том (РНБ, F.IV.232). 986 л., 1893 миниатюры. Изложение отечественной истории за 1425, 1478-1533 гг. Синодальный том (ГИМ, Син. №962). 626 л, 1125 миниатюр. Изложение отечественной истории за 1533-1542, 1553-1567 гг. Царственная книга (ГИМ, Син. №149). 687 л., 1291 миниатюра. Изложение отечественной истории за 1533-1553 гг. Предполагается, что не сохранилось начало и завершение этой летописи, а именно - Повесть временных лет, часть истории царствования Иоанна Грозного, а также некоторые другие фрагменты.
История создания свода
Свод создан, вероятно, в 1568-1576 гг. (согласно некоторым источникам работа началась в 1540-х годах), по заказу Ивана Грозного, в Александровской слободе, бывшей тогда резиденцией царя. В работе принимал участие, в частности, Алексей Фёдорович Адашев
Около 1575 года в текст внесены правки, касающиеся царствования Ивана Грозного.
Первоначально свод не был переплетён - переплет осуществлялся позже, в разное время.
Свод долгое время хранился в царской книгохранительнице, в 1683 году передан в Мастерскую палату и вскоре разрознен на части, каждая из которых имела свою судьбу.