А вот как этим вышеописанным открытиям российских ученных отнеслись представители РПЦ МП. Ведь эти научно достоверные факты как бы сильно принизили непомерно раздутую в наше время «Легенду о Донской ИЮМ» и ее мистической роли в российской истории.
Бесспорные факты
Игумен Донского монастыря епископ Бронницкий Парамон (Голубка) сказал РИА Новости, что знает о проведенных Третьяковской галереей исследованиях, однако детально с ними еще не знаком. Как замечает наместник, существуют различные предположения по поводу создания Донской иконы и в данном случае речь идет "лишь об одной из версий ученых". "Я могу утверждать однозначно, лишь что это очень древний, намоленный образ, который издавна приносится в Донскую обитель и пользуется особым почитанием. Люди, которые молятся пред ним, знают, как Божия Матерь помогает через эту икону.
А то, что она находилась в стане Дмитрия Донского на Куликовом поле, - это церковное предание, которое передается через столетия", - сказал игумен Парамон. (Очень дипломатичный ответ. Мол не мною это все придумано и не мне это отрицать! -автор)
В Донском монастыре
А известный церковный публицист, экс-глава патриаршей пресс-службы протоиерей Владимир Вигилянский ( ну ему так положено по должности все отрицать-автор) отметил, что проведенные исследования еще должно оценить научное сообщество, пока же не следует торопиться с выводами.
"Это не значит, что мы не доверяем науке, но известно немало случаев, когда одна экспертиза опровергала предыдущую.
Помните историю с плащаницей Христа: после нескольких исследований сначала утверждали, что это фальшивка, а потом оказалось, что правда. Поэтому окончательно пока ни о чем говорить нельзя. Подождем", - сказал Вигилянский.
Как бы там ни было, подчеркивают все представители Церкви, версия о том, что Донская икона написана уже после Куликовской битвы, на почитании образа никак не скажется!
"Неоспоримый факт заключается в том, - заявили в Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством, - что Богоматерь на протяжении всей истории нашей Церкви покровительствовала народу, который молился у ее икон: Владимирской, Казанской, Смоленской, Донской...
Любая икона Богородицы помогала русской земле, выступала защитницей ее рубежей. И этого никто опровергнуть не сможет".
Ту как раз спикеру РПЦ МП можно и возразить. Действительно любая икона есть предмет почитания. Но что делать, когда историками устанавливается факты подлога или фальсификации реальной истории происхождения той или иной «чудотворной» иконы в РПЦ МП? Почему в свете современных научных открытий взять и не признать, что действительно в 1380 г. на Куликовом поле не было никаких «донских казаков» и никто там путь даже не «донские казаки» не дарил в.м.к Дмитрию «двойной» иконы Богородицы! Поскольку как мы выше выяснили она могла быть написана только через несколько лент после его смерти в 1398 г. заказанная возможно его женой Евдокией как память о муже!!! И что если Донская ИБМ и совершала ЧУДЕСА типа отразила нападения крымских татар на Москву в 1591 году, то это никак не соотносится с Донским казачьим войском представителей которого как раз и не было в этой битве.... Почему не изменить ее официальную легенду и не назвать ее прямо ЗАЩИТНИЦЕЙ МОСКВЫ? Хотя и тут у нас большой прокол! Ведь в 1812 году как не носились с данной иконой по Москве «крестными ходами» а все-таки Москву Наполеон занял, разграбил и сжег. Да и сама Донская ИБМ уцелела чудом. Был расхищен только ее драгоценный оклад... Да и в 1941 году «Донская ИБМ» пролежала без дела где-то далеко от Москвы в вывезенных ценностях Третьяковской галерее. В связи с чем тов. Сталин, вспомнив свою семинарскую молодость совершил уже с Казанской ИБИ воздушный «крестный год» над Москвой если поверить вот этой информации! https://utro.ru/articles/2005/04/25/432384.shtml Так что и тут даже как защитница Москвы от иноземных захватчиков «Донская ИБМ» не может служит образцом! Но все это все, кому надо знать об этом знают. Но тут все как в басне Крылова «А Васька слушает да ест!» так и высшее руководство РПЦ МП по-прежнему продолжает свои пиар акции Донской ИБМ. Причем это происходит двумя путями. Изготовлением «точных копий» с списков с Донской ИЮМ
и организации ежегодного «крестного хода» 19 августа, посвящённого Донской ИБМ. И это происходит не только в самой Москве, а в прицепе везде где созданы «казачьи организации» Как происходит перенесение чудотворной иконы в Москве? (отрывок из интервью сотрудника Донского монастыря)