«Многие чудеса проистекали от этого образа. В 1591 году вторглись в русские пределы крымские татары, подошли, к самой Москве и раскинули шатры свои на Воробьевых горах. В то время почти все русское войско стояло в Великом Новгороде, защищая его от шведов. Столица оказалась беззащитной. Царь Федор Иоаннович, уповая на помощь свыше, повелел совершить вокруг городских стен крестный ход с Донской иконой, а затем поставить ее посреди малочисленного московского воинства. Ночью после усердной молитвы царь получил откровение от явившейся ему Богоматери, а утром устрашенные неведомой высшей силой татары покинули поле битвы и стали спасаться бегством, бросив множество раненых и весь свой стан.
В воспоминание столь дивной победы, дарованной чудотворным образом, царь в том же 1591 году основал монастырь на месте, где стояла тогда Донская икона. Монастырь, так и названный Донским, хранил в своих стенах список с Чудотворной. Ежегодно 19 августа сюда шел из Кремля крестный ход.
7 мая 1686 года князь Василий Васильевич Голицын, отправляясь в поход на Крым, взял с собой чудотворную Донскую икону. По возвращении ее встречали государи Иоанн, Петр и царевна Софья. Все возвращается на круги своя. В Донском монастыре, месте погребения святителя Тихона, где неугасимо горят лампады перед списком с чудотворной иконы, вновь звучит пение иноков. К православной России вернулся и другой чтимый список Донской Богоматери, исполненный уже в 1920-х годах замечательным изографом - новомучеником Владимиром Комаровским: этот образ пребывает в нижнем храме собора Святых Отцов Семи Вселенских Соборов Свято-Данилова монастыря. Придет время - и, веруем, скоро - когда вновь зазвонят колокола в ознаменование возобновленного крестного хода. И опять засияет дивным светом над склоненными головами православных людей чудотворная икона Божией Матери Донской, и восславят они Ее в своих молитвах.» Вот такая официальная информация верить которой безоговорочно должны все граждане РФ, которые считают себя «православными»! И никто им в это верить не запрещает и тем более не пытается чем-то очернить их веру и тем самым оскорбить! Совсем как раз наоборот. Автор пытается в своем исследовании обновить за «Донской ИБМ» и право называться «Донской и подтвердить все вышеприведенную ее историю в том числе и явленые ею «чудеса». Но вначале давайте выделим главные моменты, которые мы будем перепроверять:
1. Икону, позже названную «Донской» на Куликовскую битву, принесли донские казаки из г. Сипотина. С ней они в качестве хоругви и сражались против войск хана Мамая, а после победы торжественно вручили ее в.м.к Дмитрию и он вместе с другими воинами торжественно перед ней помолился. 2. Данную икону в.м.к Дмитрий взял собой и в Москве поместил в Успенский собор, а затем перенес в вновь построенный Благовещенский собор и с тех пор за иконой закрепилось название «Донская». 3. Затем прошло 194 г. и 1574 году уже первый русский царь Иван Грозный, перед началом Казанского похода решил перед иконой помолится в даровании русским победы над Казанским ханством. 4. В 1591 году уже при царе Федоре Иоанновиче на Московское царство напали войска Крымского ханства. В связи с чем по указания царя с иконой «Донской ИБМ» вокруг крепостных стен города был совершен «крестный ход» и на следующий день татарское войско в большой панике отступило от Москвы!
5. Благочестивая традиция приписывает авторство Донской Богоматери выдающемуся иконописцу Феофану Греку. Т.е. получается, что Ф. Грек написал икону Богоматери «Умиления» и продал ее неизвестным купцам, которые потом эту икону привезли в г. Сипотин и там продали или подарили в местных храм данную работу. И уже когда данная икона была в г. Сипотине неизвестные нам местные иконописцы на ее обороте написали еще одну икону «Успенья» Богородицы» и в таком вот виде донские казаки и принесли иконы на Куликово поле, а после битвы передали икону лично в.м.к Дмитрию!
Но все это мы уважаемый читатель подчерпнул их одного «православного источника» а у нас из несколько. В связи с чем давайте ради соблюдения объективности обратимся и к ним. И посмотрим, что и как они нам сообщают о «Донской ИБМ». Вот к примеру из этого источника: http://www.pravmir.ru/donskaya-ikona-bozhiej-materi/
Донская икона Божией Матери - защитница земли русской Донская икона Пресвятой Богородицы была написана выдающимся иконописцем Феофаном Греком и первоначально хранилась в церкви Благовещения в городке Сиротин. В 1380 году донские казаки вручили ее князю Дмитрию Ивановичу (Донскому). В день Куликовской битвы, 8 сентября 1380 года, который пришелся на праздник Рождества Пресвятой Богородицы, икона находилась среди русского войска. К сражению с Мамаевыми полчищами русские войска очень хорошо готовились, великий князь сумел объединить силы, к нему стекались отряды с разных мест Руси.